Цитата Нят Хана

За последние 2500 лет в буддийских монастырях сложилась система семи практик примирения. Хотя эти техники были сформулированы для разрешения споров в монашеском кругу, я думаю, что они также могут быть полезны в наших семьях и в нашем обществе. Первая практика — сидение лицом к лицу.
Просто изучение буддизма, затем медитация и походы в буддийские монастыри, общение с буддийскими монахами в сочетании с самими тайцами изменили мой взгляд на мир.
Созерцание — очень опасное занятие. Это не только ставит нас лицом к лицу с Богом. Это также ставит нас лицом к лицу с миром, лицом к лицу с самим собой. И тогда, конечно, надо что-то делать. Ничто не остается прежним, как только мы нашли Бога внутри… Мы несем мир в наших сердцах: угнетение всех народов, страдания наших друзей, тяготы наших врагов, насилие над Землей, голод голодающих, радость каждого смеющегося ребенка.
Когда вы посещаете монастыри дзен, первое, что вам нужно сделать, это принести пожертвование. Они должны платить за эти монастыри. Обслуживание фантастическое. Монахов нужно кормить и так далее.
Есть техники буддизма, такие как медитация, которые может освоить каждый. И, конечно же, есть христианские монахи и монахини, которые уже используют буддийские методы, чтобы развить в себе преданность, сострадание и способность прощать.
Мы называем нашу интуицию нашим шестым чувством, но на самом деле ее можно было бы назвать нашим первым чувством, потому что она коренится в квантовой природе реальности. Это было задолго до того, как наша солнечная система и наша планетарная система были сформулированы или даже организованы. Это лежит в основе того, как работает наше обычное восприятие. Так что вместо того, чтобы быть нашим шестым чувством или даже — используя парапсихологический термин — «экстрасенсорным восприятием», это не так. Это основа нашего восприятия, и это квантовый мир.
В жизни каждого из нас наступает время, когда мы должны отложить в сторону наши книги или инструменты, оставить свое рабочее место и отправиться в путь, чтобы встретиться с врагом лицом к лицу. Раз и навсегда и наконец
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Я слышу, как поэты жалуются: «Мы сталкиваемся с тем, с чем не сталкивались наши предки. Мы стоим перед телевизором. Мы сталкиваемся с радио. Мы сталкиваемся с этим и с этим.
Нынешнему поколению мировых лидеров -- нашему поколению -- также предстоит решать серьезные проблемы, касающиеся мира, коллективной безопасности и окружающей среды. Нам не удалось решить старые споры и предотвратить новые угрозы. Применение силы не способно устранить глубинные причины конфликта.
Я помню, как подумал: «Почему у Джима такое большое лицо?» на обложке нашего первого альбома The Doors. Наверное, потому, что если бы это было мое лицо, то не было бы продано много копий!
Поскольку в моей актерской жизни присутствует макияж, умывание лица является ключевым моментом. Я использую очищающий гель La Mer каждое утро, каждый вечер, иногда три раза в день. Кроме того, я использую увлажняющий тоник для лица Bobbi Brown, который наносится после умывания. Он просто омолаживает лицо. Это убирает это утреннее лицо.
Практика йоги ставит нас лицом к лицу с необычайной сложностью нашего собственного бытия.
Поскольку маска — это ваше лицо, лицо — это маска, поэтому я думаю о лице как о маске, потому что то, как я вижу лица, исходит из африканского видения маски, которую мы носим с собой. , это наша презентация, это наш фронт, это наше лицо.
Был один случай, когда я был совсем маленьким, восьми или семи лет, когда еврейские бизнесмены шли через лес и были убиты. И это был первый раз, когда я увидел в нашей газете, где у нас были убийства.
Делайте все серьезно — если это стоит делать, то делайте это изо всех сил. Прежде всего, храните многое в присутствии Бога. Никогда не видишь лица человека, пока не увидишь его лица, которое есть наша Жизнь, наше Все.
То, что изменилось после краха Джима Кроу, связано не столько с базовой структурой нашего общества, сколько с языком, который мы используем для его оправдания. В эпоху дальтонизма социально неприемлемо открытое использование расы в качестве оправдания дискриминации, исключения и социального презрения. Так что мы не делаем. Вместо того, чтобы полагаться на расу, мы используем нашу систему уголовного правосудия, чтобы навешивать на цветных людей ярлык «преступники», а затем практиковать все то, что мы якобы оставили позади.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!