Цитата Нят Хана

Наш ум является основой всех наших действий, будь то действия тела, речи или ума, т. е. мышление. Все, что мы думаем, говорим или делаем, исходит из нашего ума. То, что потребляет наше сознание, становится субстанцией нашей жизни, поэтому мы должны быть очень осторожны с тем, какие питательные вещества мы потребляем.
Важно понять, что контрпродуктивные действия тела, речи и ума не возникают сами по себе, а возникают в зависимости от нашей мотивации. Ошибочные состояния ума порождают ошибочные действия. Чтобы контролировать негативные физические и словесные действия, нам нужно укротить свой разум.
Мы не можем предвидеть, что Господь приготовил для нас. Наш единственный курс действий — быть готовыми и достойными всего, что он потребует. Мы должны управлять нашими действиями каждый день с учетом нашего будущего.
Мечта — это встреча умов; событием в нашем бодрствующем сознании является соединение чувственных субстанций. Следовательно, наши чувства днем ​​и наши сны ночью суть встречи ума с сознанием и вещества с веществом.
Нежный настрой не только делает ум более умиротворенным и спокойным, но и положительно влияет на наше тело. С другой стороны, ненависть, ревность и страх нарушают наш душевный покой, возбуждают и пагубно воздействуют на наш организм. Даже наше тело нуждается в душевном спокойствии и не приспособлено к волнениям. Это показывает, что ценить душевный покой у нас в крови.
Я думаю, это важно, и я думаю, это правда, что наш жизненный опыт будет зависеть от нашего отношения, наших мыслей, наших убеждений, нашей речи и наших действий. Мы можем изменить наш жизненный опыт, просто изменив язык.
Качество всего, что мы делаем: наших физических действий, наших словесных действий и даже наших умственных действий, зависит от нашей мотивации. Вот почему нам важно исследовать свою мотивацию в повседневной жизни. Если мы культивируем уважение к другим и наша мотивация искренняя, если мы развиваем искреннюю заботу о благополучии других, тогда все наши действия будут положительными.
По нашему мнению, более необходимо знать мотивы действий и внутренние наклонности ума, чем сами действия; и мы скорее предпочли бы, чтобы наш читатель ясно понимал, что думают наши основные действующие лица, а не то, что они делают.
Доверяя, мы отпускаем себя. Мы знаем, что на нашем пути могут произойти всевозможные неожиданные события. Наше напряжение ослабевает, наш разум и наши сердца спонтанно открываются для возможностей. Это всегда новое состояние ума в настоящий момент, потому что мы отрешились от всего, что знаем. Но это также старое чувство, потому что до всех предательств и всех разочарований было время, когда доверие другому было самой сутью нашей жизни.
В самом центре нашего бытия находится ритмичное движение, циклическое расширение и сжатие, которое есть и в нашем теле, и вне его, то есть и в нашем уме, и в нашем теле, то есть и в нашем сознании, и не в нем.
Я считаю мораль и эстетику одним и тем же, ибо они охватывают лишь один порыв, одно стремление, заложенное в нашем сознании, - привести нашу жизнь и все наши действия в удовлетворительное соотношение с событиями мира, как того хочет наше сознание, в гармонии с нашей жизнью и по законам самого сознания.
Важнейшим человеческим стремлением является стремление к нравственности в своих действиях. От этого зависит наш внутренний баланс и даже само наше существование. Только нравственность в наших поступках может придать жизни красоту и достоинство. Превратить это в живую силу и довести до ясного сознания, пожалуй, первейшая задача образования. Основу морали не следует ставить в зависимость от мифа или привязывать к какому-либо авторитету, чтобы сомнения в мифе или в легитимности авторитета не поставили под угрозу основу здравого суждения и действия.
Накамура Темпу Сэнсэй рассматривал ум как сегмент тела, который нельзя увидеть, а тело как элемент ума, который можно наблюдать. Он также сравнил разум и тело с потоком, где разум является источником, текущим в тело. Все, что мы уроним в поток, будет унесено течением. Точно так же наши мысли будут влиять на тело и наше самочувствие.
Пища обуславливает природу ума. Разум направляет мышление. Мышление приводит к действию. Действия приводят к соизмеримым или совпадающим результатам и эффектам. Эта цепочка действий между пищей, которую мы едим, и результатами наших действий подчеркивает тот факт, что мясоедение ведет к чудовищным действиям и сопутствующим злым последствиям.
Самосознание — это наша способность отделяться от самих себя и исследовать свое мышление, свои мотивы, нашу историю, наши сценарии, наши действия, а также наши привычки и склонности.
Я считаю, что в оценке своих действий мы более суровы, чем профессиональные судьи. Мы осуждаем не только наши действия, но и наши мысли, наши намерения, наши тайные проклятия, нашу скрытую ненависть.
Цель духовной жизни не в том, чтобы создать какое-то особое состояние ума. Состояние ума всегда временно. Цель состоит в том, чтобы работать непосредственно с самыми первичными элементами нашего тела и нашего разума, чтобы увидеть, как мы попадаем в ловушку наших страхов, желаний и гнева, чтобы непосредственно изучить нашу способность к свободе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!