Цитата Нят Хана
Когда вы чувствуете, что возникает гнев, не забудьте вернуться к своему дыханию и следить за ним. Другой человек может увидеть, что вы тренируетесь, и даже извиниться.
Связанные цитаты
Твой гнев подобен цветку. Вначале вы можете не понимать природу своего гнева или почему он возник. Но если вы знаете, как охватить его энергией внимательности, он начнет открываться. Вы можете сидеть, следя за своим дыханием, или практиковать медитацию при ходьбе, чтобы генерировать энергию осознанности и принять свой гнев. Через десять или двадцать минут ваш гнев должен будет открыться вам, и внезапно вы увидите истинную природу своего гнева. Оно могло возникнуть только из-за неправильного восприятия или отсутствия умения.
Когда гнев интенсивен, человек с синдромом Аспергера может находиться в «слепой ярости» и не видеть сигналов, указывающих на то, что было бы уместно остановиться. Чувство гнева также может быть реакцией в ситуациях, когда мы ожидаем других эмоций. Я заметил, что печаль может выражаться как гнев.
Лучше всего, если мы не будем слушать или смотреть на человека, которого мы считаем причиной нашего гнева. Как пожарный, мы должны сначала полить огонь водой, а не тратить время на поиски того, кто поджег дом. «Вдыхая, я знаю, что я злюсь. Выдыхая, я знаю, что должен направить всю свою энергию на то, чтобы позаботиться о своем гневе». Поэтому мы избегаем думать о другом человеке и воздерживаемся от каких-либо действий или слов, пока сохраняется наш гнев. Если мы сосредоточим все наши мысли на наблюдении за своим гневом, мы избежим причинения вреда, о котором позже можем пожалеть.
Вы можете не помнить, что человек сказал вам, вы можете не помнить, что человек сделал с вами, но вы никогда не забудете, как человек заставил вас себя чувствовать!
Гнев нельзя победить гневом. Если кто-то злится на вас, а вы проявляете гнев в ответ, результатом будет катастрофа. С другой стороны, если вы контролируете свой гнев и проявляете его противоположность — любовь, сострадание, терпимость и терпение, — вы не только останетесь спокойными, но и уменьшится гнев другого человека.
Гнев подобен буре, поднимающейся со дна вашего сознания. Когда вы почувствуете, что это приближается, сосредоточьтесь на своем дыхании. Глубоко вдохните, чтобы вернуть разум в тело. Затем посмотрите или подумайте о человеке, вызывающем эту эмоцию: с осознанностью вы можете увидеть, что он несчастлив и страдает. Вы можете видеть их неправильное восприятие. Вас будет мотивировать желание сказать или сделать что-то, чтобы помочь другому человеку меньше страдать. Это означает, что в вашем сердце родилась энергия сострадания. А когда появляется сострадание, гнев удаляется.
Темные века могут вернуться, каменный век может вернуться на сияющих крыльях науки; и то, что сейчас могло бы осыпать человечество неизмеримыми материальными благами, может даже привести к его полному уничтожению. Остерегаться! Я говорю. Времени может быть мало. Ссылаясь на открытие атомной энергии.
Легко улыбаться, просто чтобы другим людям стало лучше. Но когда человек притворяется счастливым, у него есть свои преимущества. Обычные люди могут не видеть, но люди, которые считают, они могут видеть края и линии, где заканчивается твоя улыбка и начинается настоящая ты, печаль (я) или гнев (бабушка).
Вы видите некоторых людей, которые могут искривляться во все стороны, но они могут практиковаться годами, они могут быть гимнастами или просто быть гибкими.
Когда вы сталкиваетесь с противодействием своей вере, вашей первой реакцией может быть гнев по отношению к противнику. Это может отвлечь ваше внимание от более глубоких, духовных аспектов вашего конфликта. Ваш противник может быть безнадежно в рабстве греха. Вместо того, чтобы мстить, вы должны немедленно и искренне заступиться за этого человека. Враждебность вашего оппонента — это ваше приглашение принять участие в искупительной работе Бога, чтобы освободить его или ее от духовного рабства. Будьте бдительны к духовной войне вокруг вас.
Вы уникальны, и в вашем опыте могут быть случаи, которые в своем роде более благородны и достойны похвалы, чем те, что описаны в любой другой жизни. Здесь может быть вспышка озарения, а там история верности; вы должны правдиво записывать свое истинное «я», а не то, что другие люди могут увидеть в вас.
У творчества есть две возможности. Во-первых, оно возникает из вашего безмолвия, любви, понимания, вашей ясности видения, вашего близкого дружелюбия к сущему — тогда творчество здорово. Но если оно не возникает из медитации, из тишины, покоя, понимания и любви, тогда возникает опасность. Это может быть результатом вашего запутанного ума. Это может быть результатом вашего безумия.
Несмотря на все это — отличное лечение, прекрасную семью и друзей, благоприятную рабочую среду — я не делал своей болезни достоянием общественности до относительно позднего возраста, и это потому, что стигматизация психических заболеваний настолько сильна, что я не чувствовал себя в безопасности с людьми. зная. Если вы сегодня больше ничего не слышите, пожалуйста, послушайте это: «шизофреников» не бывает. Есть люди с шизофренией, и эти люди могут быть вашими супругами, они могут быть вашими детьми, они могут быть вашими соседями, они могут быть вашими друзьями, они могут быть вашими коллегами.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Если вы изливаете гнев с целью распространения своих ядовитых чувств, результат не будет иметь ничего общего с исцелением. Твой гнев — твое оружие. С другой стороны, если вы высвобождаете гнев так же, как выталкиваете камень из своего ботинка, за вашим намерением явно стоит исцеление. Как только гнев начинает течь, обе эти альтернативы могут ощущаться одинаково. Гнев есть гнев. Но если у вас есть исцеляющее намерение, произойдут две вещи: вы почувствуете себя спокойнее после того, как ваш гнев высвободится, и вы почувствуете, что старая, устоявшаяся вера во врагов и несправедливость начала двигаться.
Те, кто пишет, могут думать, что знают свой целевой рынок. Они могут даже чувствовать, что могут изменить работу так, чтобы она соответствовала ей. Если это верно в отношении вас, то у вас больше контроля над творческим процессом, чем у меня. Тем не менее, я смиренно заявляю, что вместо этого вы должны позволить своему творчеству формировать ваш целевой рынок и посмотреть, что произойдет.
Связанные авторы
Цитаты Арсения Бока
румынский
Монах
Цитаты Буддадасы
Тайский
Монах
Иккью Цитаты
Японский
Монах
Цитаты Мауры О'Халлоран
ирландский
Монах
Серафим Саровский Цитаты
Русский
Монах
Цитаты Силуана Афонского
Русский
Монах