Цитата Н. Дж. Беррилла

Природа включает в себя всю Вселенную, и человек не только часть природы, он находится в ней по шею. — © Нью-Джерси Беррилл
Природа включает в себя всю вселенную, и человек не только часть природы, он в ней по шею.
Мы по-прежнему говорим с точки зрения завоевания. Мы еще не созрели настолько, чтобы думать о себе лишь как о крошечной части огромной и невероятной вселенной. Отношение человека к природе сегодня критически важно просто потому, что мы теперь приобрели роковую силу изменять и уничтожать природу. Но человек — часть природы, и его война с природой — это неизбежно война с самим собой.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Человек реагирует на внешнюю вселенную и по отношению к ней тремя способами, а именно своей активной природой; по его интеллектуальной природе; по своей нравственной природе, то есть он воздействует на нее, думает о ней и чувствует к ней.
Когда я возвращаюсь к Корану, я вижу, что контекст Откровения — это творение во всей его полноте. Вселенная — это Откровение, и это, конечно, включает в себя природу, растения и животных. Другими словами, то, что исходит из Корана в качестве правил и целей, установлено в рамках более широкой схемы вселенной и природы как части Творения.
Человек – продукт природы, часть Вселенной. Вселенная управляется по точным законам природы. Человек — продукт миллионов лет эволюции. Он приспосабливается к законам природы или погибает.
Есть скрытые противоречия в умах людей, которые «любят Природу», сожалея при этом о «искусственности», которой «Человек испортил Природу». «Природы»: но бобры и их плотины.
Человек всего лишь тростник, самый слабый в природе, но он тростник мыслящий. Нет нужды всей вселенной браться за оружие, чтобы сокрушить его: достаточно пара, капли воды, чтобы убить его. но даже если бы вселенная сокрушила его, человек все же был бы благороднее своего убийцы, потому что он знает, что он умирает, и преимущество, которое имеет над ним вселенная. Вселенная ничего этого не знает.
Если человек способен подчиниться природе, то природа будет реагировать на его потребности. Всемогущая природа всесильна и вселюблива, ибо законы природы предназначены для сотворения и эволюции всех существ и созданий во всем космосе. Нет большей доброты, чем доброта природы.
Какое великолепное название «Природа», настоящее гениальное открытие. Это больше, чем космос, больше, чем вселенная. Он включает в себя как видимое, так и невидимое, возможное и действительное, Природу и Бога Природы, разум и материю. Я теряюсь в восхищении лучезарным пламенем идей, которые оно вызывает.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
В философской антропологии... где предметом является человек в его целостности, исследователь не может довольствоваться, как и в антропологии как отдельной науке, рассмотрением человека как другой части природы и игнорированием того, что он, исследователь, сам человек и переживает это человечество в своем внутреннем опыте так, как он просто не может переживать никакую часть природы.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
После десятилетий тщательных исследований экологи начали находить скрытые сходства во многих переплетенных системах. ...канон законов, стратегий и принципов природы... Природа питается солнечным светом. Природа использует только ту энергию, которая ей необходима. Природа подгоняет форму под функцию. Природа все перерабатывает. Природа вознаграждает сотрудничество. Природа делает ставку на разнообразие. Природа требует местных знаний. Природа сдерживает излишества изнутри. Природа использует силу ограничений.
Величайшая ошибка человека состоит в том, чтобы думать, что он слаб по натуре, зол по натуре. Каждый человек божественен и силен в своей истинной природе. Слабы и злы его привычки, его желания и мысли, но не он сам.
Я не знаю, является ли единственной причиной человеческая деятельность, но в основном, по большей части, это человек дал пощечину природе, мы в некотором смысле захватили природу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!