Цитата Ньютона Б. Друри

Мы не настолько бедны, чтобы разрушать нашу дикую природу, и не настолько богаты, чтобы позволить себе это. — © Ньютон Б. Друри
Мы не настолько бедны, чтобы разрушать нашу дикую природу, и не настолько богаты, чтобы позволить себе это.
Мы не настолько бедны, чтобы тратить свою дикую природу, и не настолько богаты, чтобы позволить себе это.
Мы не можем ни исцелять, ни строить, если, с одной стороны, богатые в нашем обществе видят в бедных полчища раздражителей или, с другой стороны, бедные сидят сложа руки, ожидая милостыни. Все мы должны взять на себя ответственность за улучшение нашего положения, готовые сделать все возможное на благо всех.
Здесь предлагается то, что у нас нет ни права, ни какого-либо этического оправдания для расчистки земли или использования дикой природы, в то время как мы топчем газоны, вызываем эрозию и используем землю неэффективно. Наша обязанность - привести наш дом в порядок. Если мы так поступим, то никогда не будет необходимости уничтожать пустыню.
Я не могу позволить себе верить, что свобода от нетерпимости является правом только одной конкретной группы. И я не могу позволить себе выбирать между фронтами, на которых я должен сражаться с этими силами дискриминации, где бы они ни появлялись, чтобы уничтожить меня. И когда они появятся, чтобы уничтожить меня, вскоре они появятся, чтобы уничтожить тебя.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
За бесчисленные века человеческой истории дикая природа уступила место. Приоритет промышленности стал догмой. Достаточно ли мы просвещены, чтобы понять, что теперь мы должны бросить вызов этой догме или обойтись без нашей дикой природы? Понимаем ли мы, что трудолюбие, которое было нашим хорошим слугой, может стать плохим хозяином?
Мы должны также заметить, что среди язычников чаще известны имена бедняков, чем богатых. Теперь наш Господь упоминает имя бедного, но не имя богатого, потому что Бог знает и одобряет смиренных, но не гордых.
Мы хотим добиться нового и лучшего порядка в обществе: в этом новом и лучшем обществе не должно быть ни богатых, ни бедных; все придется работать. Не горстка богачей, а все трудящиеся должны пользоваться плодами своего общего труда. Машины и другие усовершенствования должны служить для облегчения труда всех, а не для того, чтобы немногие обогащались за счет миллионов и десятков миллионов людей. Это новое и лучшее общество называется социалистическим обществом.
Общество, которое чувствует себя слишком бедным, чтобы позволить себе сохранение дикой природы, недостойно называться цивилизацией.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
Деньги должны служить, а не управлять! Папа любит всех, и богатых, и бедных, но он обязан во имя Христа напоминать всем, что богатые должны помогать, уважать и продвигать бедных. Я призываю вас к щедрой солидарности и возвращению экономики и финансов к этическому подходу, который благоприятствует людям.
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
Никто не хочет оставаться бедным. Бедные хотят уйти от бедности. Поэтому все наши программы должны быть для бедных. Все наши схемы должны служить бедным.
Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание и понимание к безработным или бедным не потому, что они бедны, а потому, что бедные люди с помощью тех, кто уже добился успеха, могут стать богатыми. А когда бедные станут богатыми, от этого выиграют все, потому что в нашей современной экономике новая безработица — это первый признак экономического роста.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!