Цитата Нэнси Эткофф
Красота пленяет сердца, захватывает умы и разжигает эмоциональные пожары. От Платона до пин-апа изображения человеческой красоты удовлетворяли безграничное желание увидеть и представить идеальную человеческую форму.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Находить красоту в разрушенном мире — значит признавать, что красота ведет нас к самому глубокому и высшему «я». Это вдохновляет нас. У нас есть врожденное стремление к благодати. Не то, чтобы все наши определения красоты одинаковы, но когда видишь ту или иную цаплю в излучине реки, день за днем, что-то в душе шевелится. Мы помним, что значит быть человеком.
Мы красивы не потому, что соответствуем общепринятому идеалу красоты, и мы не уродливы или непривлекательны, потому что не соответствуем. Наша красота как человеческих существ не проистекает из нас самих. Оно исходит от прекрасного Бога.
В прекрасном человек ставит себя эталоном совершенства; в избранных случаях он поклоняется в нем самому себе. Человек верит, что мир сам по себе наполнен красотой — он забывает, что это он его создал. Он один подарил миру красоту — увы! только очень человеческая, слишком человеческая красота.
Мы желаем обладать красотой, за которую стоит гнаться, за которую стоит бороться, красотой, которая лежит в основе того, кто мы есть на самом деле. Нам нужна красота, которую можно увидеть; красота, которую можно почувствовать; красота, воздействующая на других; красота все наши собственные, чтобы раскрыть.
Красота открывается, когда мы учимся видеть сердцем. Чем образованнее наши сердца, тем большую красоту мы можем видеть. Поэтому красота раскрывается с возрастом.
Современный человек, ищущий среднее положение в оценке чувственных впечатлений и мыслей, может, вслед за Платоном, интерпретировать процесс познания природы как соответствие, то есть приведение в соответствие существовавших ранее образов человеческой психики с внешними предметами. и их поведение. Современный человек, конечно, в отличие от Платона, смотрит на предсуществующие первообразы тоже не как на неизменные, а как на относительные к развитию сознательной точки зрения, так что слово «диалектика», которое любит употреблять Платон, может быть применительно к процессу развития человеческого знания.
Более дикая работа Каза отражает великую красоту человеческого сердца и мира природы.
Подобно шекспировскому сонету, передающему самую суть любви, или картине, демонстрирующей красоту человеческого тела, которая гораздо шире, чем просто кожа, уравнение Эйлера проникает в самые глубины существования.
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Почему мудрость так справедлива? Почему красота так мудра? Потому что все остальное временно, а красота и мудрость — единственные реальные и постоянные аспекты истины, которые могут быть восприняты человеческими средствами. И я не имею в виду ту поверхностную красоту, которая с возрастом тускнеет, или поверхностную мудрость, теряющуюся в банальностях. Истинная красота сжимает ваши кишки и сжимает ваши легкие, и заставляет вас с предельной ясностью видеть именно то, что находится перед вами. Затем вступает истинная мудрость, чтобы интерпретировать, освещать и формировать понимание, изменяющее жизнь.
Это Аристотель сказал, что человеческая душа состоит из разума, воли и желания? «Нет, это был Платон. Аристотель и Платон были такими же разными, как Мел Торме и Бинг Кросби. В любом случае, в старые времена все было намного проще, — сказал Комацу. «Разве не было бы забавно представить разум, волю и желание, вовлеченные в ожесточенные дебаты за столом?
Мир держится не только на хартиях и заветах. Он лежит в сердцах и умах всех людей. Так давайте же не будем возлагать все свои надежды на пергамент и на бумагу, давайте стремиться к созиданию мира, стремления к миру, готовности трудиться для мира в сердцах и умах всех наших людей. Я верю что мы сможем. Я считаю, что проблемы человеческой судьбы не находятся за пределами досягаемости людей.
Красота пленяет плоть, чтобы получить разрешение пройти насквозь к душе. . . . Когда чувство прекрасного оказывается связанным с видом какого-либо человеческого существа, становится возможным перенос любви, во всяком случае иллюзорным образом. Но это вся красота мира, это вселенская красота, к которой мы стремимся.
В этой же традиции красота неразрывно связана с принципами порядка и гармонии, которые, как считается, лежат в основе космоса. Художники классической традиции, вдохновленные платоническим идеализмом, стремились создать образы, которые представляли бы не мир частностей — со всеми его недостатками, — а идеальный образ, задуманный в уме, который принимался за некую абсолютную, чистую, идеальную форму для которого все отдельные материальные формы суть не что иное, как тень.
Я думаю, что Уитмен больше, чем какой-либо другой поэт, обладал даром открывать другим красоту всего окружающего, красоту природы, красоту человека.
Большая часть людей живет не столько в себе, сколько в том, чем они хотят быть. Они создают то, что называется идеальным характером, в идеальной форме, совершенства которого в какой-то степени компенсируют их собственные несовершенства.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог