Цитата Нэнси Кейтс

Мне нравится рассказывать нерассказанные правдивые истории или менее известные аспекты более крупных, знакомых историй. Я думаю, что люди или темы, которые находятся немного на грани или вне мейнстрима, часто раскрывают больше, чем более известные истории.
Я не обязательно думаю, что у историй есть функции больше, чем у бриллиантов есть функции или у неба есть функция... Истории существуют. Я думаю, они держат нас в здравом уме. Мы рассказываем друг другу истории, мы верим в истории. Мне нравится наблюдать за медленным ростом городской легенды. Это истории, которые мы используем, чтобы объяснить себя самим себе.
Я просто пытаюсь рассказывать истории. Но истории часто основаны на более крупных событиях и темах. Они не обязательно должны быть такими — существует огромное количество литературы о трейлерном парке, кухонной фантастике, рассказывающей о том, что происходит в жизни обычных людей, — но мои собственные вкусы склоняются к историям, которые помимо того, что они хорошие, на фоне, о котором интересно читать и узнавать.
В нашей культуре уже есть ряд хорошо известных историй об искусственной жизни и нечеловеческом интеллекте. В «Экзегезе» я попытался не только рассказать новую увлекательную историю, но и прокомментировать хорошо известные истории через детали своего романа.
Раса — главный герой американского романа. Это известно нашим самым популярным классическим художественным произведениям, от «Моби Дика» до «Возлюбленной»; все эти книги рассказывают о гонках или говорят о них, часто в других формах; это не столько «ужастики для мальчиков», сколько истории о привидениях от преследуемой совести.
Ложь — это просто истории, а истории — это все, что имеет значение. Мы все рассказываем истории. Возможно, некоторые из них более правдивы, чем другие, но, в конце концов, единственное, что имеет значение, это то, во что вы можете заставить людей поверить.
Моя история важна не потому, что она моя, видит Бог, а потому, что если я расскажу ее хотя бы правильно, то, возможно, вы узнаете, что во многом она и ваша... Именно благодаря этим историям во всей их особенности, как Я давно считал и часто говорил, что Бог дает о себе знать каждому из нас сильнее и лично. Если это правда, значит, потерять из виду наши истории — значит глубоко обеднеть не только в человеческом, но и в духовном плане.
Какая разница, если мы рассказываем одни и те же старые истории? ...Истории рассказывают нам, кто мы есть. На что мы способны. Когда мы выходим на поиски историй, мы, я думаю, во многих отношениях идем на поиски самих себя, пытаемся найти понимание своей жизни и людей вокруг нас. Истории и язык говорят нам о том, что важно.
Мой отец, во всяком случае, в первую очередь был человеком слова. Он любил истории; он не жил для историй, точно, но я думаю, что он жил историями. Думаю, как и многие писатели, он любил рассказы о пережитом так же сильно, если не больше, как и сам опыт.
Слишком часто мы рассказываем детям приятные истории, лишенные правды, а истории без правды — плохие истории. Наша аудитория заслуживает от нас большего.
КАК СОМБРА ДА АЛЬМА. ТЕНИ ДУШИ. Истории, которые другие рассказывают о вас, и истории, которые вы рассказываете о себе: какие из них ближе к истине? Так ли ясно, что они ваши? Является ли человек авторитетом для самого себя? Но это не тот вопрос, который меня волнует. Настоящий вопрос заключается в следующем: есть ли в таких историях разница между правдой и ложью? В рассказах о внешнем, конечно. Но когда мы намереваемся понять кого-то внутри? Это путешествие, которое когда-нибудь подходит к концу? Является ли душа местом фактов? Или предполагаемые факты — лишь обманчивые тени наших историй?
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Мы рассказываем истории. Мы рассказываем истории, чтобы скоротать время, ненадолго покинуть мир или углубиться в него. Мы рассказываем истории, чтобы исцелить боль жизни.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Ложные истории легче распространять, когда люди, пытающиеся рассказать правдивые истории, были дискредитированы или когда их били резиновыми пулями.
Люди — существа, распространяющие истории. Если вы думаете о том, как мы проводим наши дни, подумайте обо всем времени, которое вы тратите на развлечения. Сколько ваших развлечений сосредоточено вокруг историй? Большинство музыкальных произведений рассказывают истории. Даже гуляя с друзьями, вы разговариваете, рассказываете истории друг другу. Это все истории. Мы живем в историях.
Это отличный тревожный сигнал для всей нашей индустрии: какие фильмы мы снимаем? Каким рассказчикам мы позволяем рассказывать истории? Каких людей мы позволяем снимать в этих историях? Я думаю, нам нужны новые истории, и большему количеству людей предоставляется возможность делать все, что они хотят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!