Цитата Нэнси Пирси

Поскольку человек — это кто-то, а не что-то, источником человеческой жизни также должен быть Кто-то, а не слепые, автоматические силы природы, как говорят нам такие философии, как натурализм и материализм.
Существует беспрецедентное количество движений за права и свободы человека. Но доминирующие мировоззрения в академических кругах, такие как материализм и натурализм, отрицают реальность свободы, сводя людей к роботам. Так откуда же взялась концепция прав человека?
Будьте осторожны, кого вы выбираете своим героем или кого вы предпочитаете обожествлять, будь то Клэй Эйкен или Барак Обама. Вы вложили все свои надежды, все свои мечты и все свои идеи о вещах в одного человека. Они люди, они тебя подведут. Вы не можете сделать кого-то своим героем из-за чего-то, что вы прочитали в Интернете. Интернет - это не источник информации, это источник дезинформации.
Что секвойи могут рассказать нам о нас самих? Ну, я думаю, они могут рассказать нам кое-что о человеческом времени. Мерцание, преходящесть человеческого времени и краткость человеческой жизни - необходимость любить.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Я уверен, что это один из самых разочаровывающих аспектов человеческого опыта для всех нас, когда мы говорим кому-то, кто причинил нам боль, что он причинил нам боль, они, как правило, реагируют гневом, потому что чувствуют себя виноватыми, и мы знаем, что мы также злимся, когда чувствуем себя виноватыми.
Как человеческие существа, мы не настолько индивидуальны, как нам хотелось бы верить. И я думаю, что именно это делает возможным актерское мастерство. Несмотря на то, что я чего-то не испытал, в моей человеческой способности это представить и поставить себя на чье-то место, и принять чужие обстоятельства на свой счет.
Опустошение, причиняемое войной, которое сравнивают с опустошением, причиняемым природой, не является неизбежной судьбой, перед которой человек оказывается беспомощным. Естественные силы, являющиеся причиной войны, — это человеческие страсти, изменить которые в наших силах. Что такое культура и цивилизация, как не укрощение слепых сил внутри нас и в природе?
Я узнал, что люди не ищут философии, хотя иногда это может так казаться. Мы ищем что-то, чему мы можем доверять. И когда мы оказываемся посреди перемен, философии подобны сломанному костылю. Они не держат нас. Нас поддерживает сила, энергия, вихрь любви, который выражается через нас в виде тепла, творчества, служения и сострадания.
Искусство — это то, что кто-то сделал. Это продукт человеческих усилий. Таким образом, это не так уж отличается от разговора с кем-то. Художник что-то нам говорит. Просто, как они... каков их синтаксис? Какова их интонация?
Терпеть и прощать — разные вещи. Ты не должен прощать жестокости этого мира. Наш долг как людей злиться на несправедливость. Но и это мы должны вытерпеть. Потому что кто-то должен разорвать эту цепь ненависти.
Жизненная эффективность и адаптивность компьютера должны быть поставлены под сомнение. Его разумное использование зависит от готовности его людей-работодателей в буквальном смысле сохранять свою голову, не только для тщательного изучения программы, но и для того, чтобы оставить за собой право окончательного решения. Никакая автоматическая система не может разумно управляться автоматами или людьми, которые не осмеливаются отстаивать человеческую интуицию, человеческую автономию, человеческую цель.
Когда происходит что-то ужасное, человеку свойственно хотеть обвинить в этом кого-то. Мы хотим, чтобы кто-то был привлечен к ответственности, даже если иногда что-то просто происходит.
Натурализм — это точка зрения, согласно которой физический мир — это автономная система, работающая по слепым, нерушимым законам природы. Натурализм не выходит прямо и не говорит, что за пределами природы нет ничего. Скорее, он говорит, что ничто за пределами природы не может иметь сколько-нибудь мыслимого отношения к тому, что происходит в природе. Ответ натурализма теизму — не атеизм, а доброе пренебрежение. Люди могут верить в Бога, но не в Бога, который меняет естественный порядок вещей.
Так рождается общество как нечто, требуемое природой, и (ибо эта природа есть природа человеческая) как нечто совершаемое посредством работы разума и воли и на которое добровольно соглашаются. Человек есть политическое животное, а это значит, что человеческая личность жаждет политической жизни, общественной жизни не только по отношению к семейной общности, но и по отношению к гражданской общине.
Я не могу полностью избежать натурализма. Очень трудно уйти от натурализма, не будучи слишком сухим. Это то, что я пытаюсь делать в своем кино - избегать натурализма и делать фильмы, которые в то же время реалистичны, но в них много фантазии. В кино очень сложно уйти от жизни, от реальной жизни. То, как работают актеры, должно быть реалистичным — вы не можете играть в стиле барокко — так что это очень сложно. И мы люди, поэтому мы не совершенны. Я пытаюсь сделать что-то другое.
Я думаю, люди изолированы из-за природы человеческого сознания, и им нравится, когда они чувствуют связь между собой и кем-то другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!