Цитата Нэнси Пирси

Человеческий разум по своей сути стремится к разумному порядку. Таким образом, убежденность в том, что такой порядок существует для того, чтобы его найти, является решающим предположением. — © Нэнси Пирси
Человеческий разум по своей природе ищет умопостигаемый порядок. Таким образом, убежденность в том, что такой порядок существует для того, чтобы его можно было найти, является решающим допущением.
Высмеивая жалкое человеческое заблуждение, которое ищет объяснение там, где его не нужно искать, и которое умножает ненужные предположения, не следует подражать примитивной онтологии, чтобы бросить ей вызов. Лучше вообще избавиться от ненужного предположения. Это относится ко всему, от Ноева потопа до Холокоста.
Если существует порядок, в котором человеческий род овладевал своими различными видами знания, то у каждого ребенка возникнет способность приобретать эти виды знания в том же порядке. Таким образом, даже если бы порядок был безразличен по своей сути, это облегчило бы образование, чтобы провести индивидуальный ум по ступеням, пройденным умом в целом. Но порядок не безразличен сам по себе; и, следовательно, основная причина, по которой образование должно быть повторением цивилизации в малом.
Вселенная не является узкой вещью, и порядок в ней не ограничен какой-либо широтой в своей концепции, чтобы повторять то, что существует в одной части, в любой другой части. Даже в этом мире больше вещей существует без нашего ведома, чем с ним, и порядок в творении, который вы видите, есть тот, который вы положили туда, как струну в лабиринте, чтобы вы не заблудились. Ибо существование имеет свой собственный порядок, и ни один человеческий ум не может его обойти, поскольку сам этот ум есть не что иное, как факт среди других.
Под влиянием генетики, полового размножения, точки зрения и опыта наиболее очевидной характеристикой людей является их разнообразие. Чем свободнее экономика, тем больше будет проявляться это человеческое разнообразие знаний. Напротив, политическая власть берет свое начало в нисходящих процессах — правительствах, монополиях, регулирующих органах и элитных институтах — все они пытаются подавить человеческое разнообразие и навести порядок. Таким образом, власть всегда стремится к централизации.
Тщательно развернуть лабиринты человеческого разума — трудная задача… Чтобы погрузиться в эти тайники и открыть их читателю поразительным и понятным образом, необходимо допустить в письме известную свободу, а не строго возможно в пределах, предписанных правилами.
Творение есть производство порядка. Какой здесь простой, но в то же время всеобъемлющий и многозначительный принцип! Платон не мог сообщить своим ученикам никакой окончательной истины, имеющей более всеобъемлющее значение. Порядок есть закон всего умопостигаемого существования.
Человеческий разум и весь жизненный процесс хаотичны. Хаос — это не то, что лишено порядка; Хаос имеет в себе разновидности порядка.
Наконец, больше всего мне нравятся истории, необходимость которых заключается в подразумеваемом признании того, что где-то там существует безотлагательность — хаос —, безумие, какое-то ужасное нарушение правил, которое может положить конец жизни, какой мы ее знаем, но потому, что эта самая история написана, этот порядок найден, этот стиль определен, худшее предотвращено, и мы пользуемся этим порядком, будучи читателями.
Как человек ищет справедливости в равенстве, так и общество ищет порядка в анархии.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
В тот момент, когда вы начинаете доверять хаосу, вы ясно видите Бога. Хаос — это божественный порядок, противопоставленный человеческому порядку. Изменение — это божественный порядок, а не человеческий порядок. Когда хаос становится для вас безопасностью, тогда вы знаете, что ясно видите Бога.
Порядок есть закон всего умопостигаемого существования.
Сегодня в мире существует и существует уже тысячи лет группа просветленных людей, объединенных в то, что можно назвать Орденом Поиска. Он состоит из тех, чье интеллектуальное и духовное восприятие открыло им, что у цивилизации есть тайная Судьба... Результатом этой «тайной судьбы» является Мировой Порядок, которым правит царь со сверхъестественными способностями [антихрист]. Этот царь был потомком божественной расы; то есть он принадлежал к Ордену Просветленных; ибо те, кто достигает состояния мудрости, принадлежат к семейству героев-совершенных человеческих существ.
Ум командует телом и немедленно подчиняется. Ум командует сам и встречает сопротивление. Разум приказывает руке двигаться, и это так легко, что едва ли можно отличить приказ от его выполнения. Но ум есть ум, а рука есть тело. Ум приказывает уму хотеть. Получатель приказа сам, но не выполняет его.
Искусство письма — это не искусство приведения изящных фраз в ритмический порядок, как многие, вероятно, представляют, а искусство представить читателю понятные символы мыслей и чувств в уме писателя.
Как бы яростно ни относился человек к нынешнему порядку, старое уважение к самой идее порядка часто мешает людям различать порядок и тех, кто стоит за порядок, и заставляет их на практике уважать отдельных людей под предлогом уважения самого порядка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!