Цитата Нэнси Хартсок
Сила марксистской критики классового господства заключается в неявном предположении, что феминистки должны рассмотреть преимущества принятия историко-материалистического подхода к пониманию фаллократического господства.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Чтобы участвовать в революционной борьбе за коллективное самоопределение чернокожих, я должен задействовать феминизм, потому что он становится средством, с помощью которого я проецирую себя как женщину в самое сердце борьбы, но сердце борьбы не начни с феминизма. Он начинается с понимания господства и с критики господства во всех его формах.
Буржуазное классовое господство есть, несомненно, историческая необходимость, но так же и восстание против него рабочего класса. Капитал есть историческая необходимость, но так же и его могильщик, социалистический пролетариат.
Доминирование — это не тот твердый и глобальный вид господства, который один человек осуществляет над другими или одна группа над другой, а многообразные формы господства, которые могут осуществляться внутри общества.
Когда белые либералы не понимают, как они могут и/или воплощают в жизнь ценности и убеждения сторонников превосходства белой расы, даже если они не воспринимают расизм как предрассудок или господство (особенно господство, подразумевающее принудительный контроль), они не могут распознать способы, которыми их действия поддерживают и утверждают сама структура расистского господства и угнетения, которую они хотят искоренить.
Каждая страна должна сознавать, что ее поворот к мировому господству, господству потому, что ее права более или менее совпадали с характером или прогрессом эпохи, должен закончиться изменением, вызванным этим прогрессом.
Если демократия, в сущности, означает уничтожение классового господства, то почему бы министру-социалисту не очаровать весь буржуазный мир речами о сотрудничестве классов?
Итак, Либертарианская партия является *капиталистической* партией. Это в пользу того, что *я* считаю *особой формой* авторитарного контроля. А именно тот, который приходит через частную собственность и контроль, который представляет собой *чрезвычайно* жесткую систему господства - люди должны... люди могут выживать, сдаваясь ей, и в принципе никак иначе... не согласен с ними *очень* резко, и я думаю, что они не.. понимают *фундаментальную* доктрину, что вы должны быть свободны от господства и контроля, в том числе контроля менеджера и собственника.
Пока существует империализм, он по определению будет господствовать над другими странами. Сегодня это господство называется неоколониализмом.
Я хочу сказать, что отчуждение теории и практики, интеллектуального и физического труда — это реальная проблема, но это результат социального господства; это своего рода ошибка обвинять в этом субъектов этого господства.
Вероятно, недостаточно сказать, что за правительствами, за государственным аппаратом стоит господствующий класс; нужно определить точку деятельности, места и формы, в которых осуществляется ее господство. И поскольку это господство есть не просто политическое выражение экономической эксплуатации, но ее орудие и в значительной степени условие, делающее ее возможной; подавление одного достигается исчерпывающим различением другого.
Всю нормальную жизнь Питер, сознательно или нет, возмущается доминированием. Если доминирует низший или предполагаемый низший, негодование становится сильнее.
Советского господства в Восточной Европе нет и никогда не будет при администрации Форда... Соединенные Штаты не признают, что эти страны находятся под господством Советского Союза.
Историческая и общественная память не только на стороне господства.
Сексизм всегда был политической позицией, опосредующей социальное господство, позволяющей белым и чернокожим мужчинам разделять общие представления о половых ролях и важности мужского господства.
Когда мы критически думаем о господстве, необходимо помнить, что у всех нас есть способность действовать таким образом, чтобы угнетать, доминировать, ранить (независимо от того, институционализирована эта власть или нет). Необходимо помнить, что в первую очередь мы должны сопротивляться потенциальному угнетателю внутри, потенциальной жертве внутри, которую мы должны спасти, иначе мы не можем надеяться на конец господства, на освобождение.
Дело не в том, что Иисус был хорошим парнем, который принимал всех, и поэтому мы должны делать то же самое (хотя это было бы хорошо). Скорее, его учения и поведение отражают альтернативное социальное видение. Иисус не говорил о том, как быть хорошим и как вести себя в рамках системы господства. Он был критиком самой системы господства.
