Цитата О. Генри

Между честностью и нечестностью нет четкой границы. Границы одного смешиваются с внешними пределами другого, и тот, кто пытается ступить на эту опасную почву, может оказаться то в одной области, то в другой.
Забор и межевая линия являются символами духа справедливости. Они ограничивают интересы каждого человека, чтобы один не мог воспользоваться другим.
Когда я стал старше, я понял, что люди видят во мне других людей — иногда корейца, иногда японца, иногда просто азиата. Когда моя семья переехала в более богатый белый район, я начал видеть себя «другим», этой аморфной категорией. Я даже не знал, что такое «не другой», но я знал, что я не был им; Я был не тем, что было нормальным.
Мы живем на квартире, на уровне, и все же - и так - мы стремимся. Земляне, иногда мы можем дотянуться до богов. Одни парят в искусстве, другие в религии; самое с любовью. Но когда мы парим, мы также можем разбиться. Мягких посадок мало. Мы можем обнаружить, что прыгаем по земле с силой, ломающей ноги, и тянемся к какой-нибудь иностранной железной дороге. Каждая история любви — это потенциальная история горя. Если не сначала, то потом. Если не для одного, то для другого. Иногда для обоих.
Иногда, когда вы воспроизводите голоса рядом друг с другом, особенно когда вы только начинаете, они имеют тенденцию сливаться друг с другом. Работая над таким сериалом, как «Футурама», мы играем там несколько персонажей, но мы делаем это уже какое-то время, так что голоса действительно четко определены в наших головах.
Иногда моя лирика может описывать ситуацию, случившуюся с другом. В других случаях я создаю историю с нуля.
Иногда я могу быть совершенно высокомерным, иногда я могу быть самым скромным парнем, которого вы когда-либо встречали, иногда я могу быть чем-то средним. Но это жизнь. Кто не такой? Что в этом такого, если у меня был высокомерный момент.
Иногда я использую слова, чтобы перебросить вас из одной сцены в другую, а иногда я использую слова, чтобы перетащить вас из одной сцены в другую. Вы можете не знать об этом, но у меня могут быть перекрывающиеся слова так или иначе. Итак, я на самом деле использую слова.
Знание имеет свою границу, где оно упирается в невежество; за пределами этой пограничной линии находятся невежество и чудеса; внутри него наука и никаких чудес.
Иногда стихотворение привлекает меня технически, просто из-за того, как строчка ощущается на моих губах. Иногда это потому, что оно говорит о том, что я чувствовал, а иногда о чем-то, что я внезапно узнаю. В других случаях это может изменить то, как я что-то вижу.
Существуют переходные формы между металлами и неметаллами; между химическими соединениями и простыми смесями, между животными и растениями, между фанерогамами и криптогамами, между млекопитающими и птицами [...]. Впредь можно считать само собой разумеющимся, что в природе не будет резкого разрыва между всем мужским, с одной стороны, и всем, что женским, с другой; или что любое живое существо настолько просто в этом отношении, что его можно поставить целиком по одну или совсем по другую сторону линии.
Когда у вас есть трудные вопросы на столе для обсуждения, то иногда для Африки вы можете иметь Бурунди или Гамбию, представляющие их в Совете Безопасности; а затем для Латинской Америки у вас может быть такая страна, как Коста-Рика, которая является замечательной страной, но она не имеет такого же веса, как другие страны из других регионов. И иногда над ними издеваются. Иногда их капиталы испытывают сильное давление, чтобы занять позицию.
Граница между собой и внешним миром не имеет никакого отношения к реальности; различие между эго и миром проводится путем выплевывания части внутреннего и проглатывания части внешнего.
Предполагается, что оно (сердце) в обыденном языке иногда является вместилищем мужества, иногда любви, иногда честности или низости.
Я брал такие слова, как «ненормальный» и «девиантный», в кавычки, потому что эти классификации сейчас подвергаются критике, граница между нормальным и ненормальным столь же сомнительна, как и все другие границы, которые когда-то определяли социальную реальность.
Правду Божию вполне можно уподобить узкому пути, с обеих сторон огибаемому опасной и разрушительной пропастью: иными словами, она лежит между двумя безднами заблуждения.
Женщинам удается, в целом весьма блестяще, и с ошеломляющим и непредвиденным эффектом, выжить и преодолеть то, что определяется другими. Они отвергают это определение, каким бы опасным или ранящим оно ни было, а иногда даже находят способ его использовать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!