Политика, как я не устаю повторять, предназначена для социальных и эмоциональных неудачников, инвалидов, тех, у кого есть обида. Цель политики — помочь им преодолеть это чувство неполноценности и компенсировать их личную несостоятельность в стремлении к власти.
Политика личного разрушения, политика разделения, политика страха — все это здесь. Это поможет вам более четко определить политику умеренности — политику демократического уважения, политику надежды.
Социальные сети для меня естественны, и это очень быстрый способ что-то сказать. Так делается политика в наши дни. В современной политике вы не можете игнорировать это, даже если захотите. Без этого я не могу представить себе политику.
Когда историки ранней Америки отвернулись от погони за политикой прошлого, они разработали категорию, известную в академических кругах как «социальная и интеллектуальная история». В него они впихнули почти все, кроме политики, исходя из предположения, которое, как заверили их антропологи, было верным, что все это совпадет. Как-то не получилось.
Вот такая политика должна быть в Америке; политика счастья, политика цели и политика радости.
Или они будут говорить о страхе, который мы привыкли называть политикой — политикой занятости, социальной политикой, государственной политикой.
В индустрии развлечений есть три вида политики: сексуальная политика, денежная политика и силовая политика. Отчаявшийся актер может стать жертвой любой из этих политических игр.
В настоящее время в политике происходит много всего, что означает, что люди не могут сосредоточиться на личностях политиков и характерах тех, кто на самом деле управляет этой страной. Это может преодолеть то, о чем политика.
Власть глобальна, а политика локальна. Это должно измениться. Нам нужен новый язык для понимания новых глобальных властных образований, а также новые модели международной политики для борьбы с ними. Социальные движения должны выйти за пределы национальных границ и объединиться с другими по всему миру, чтобы бороться с жестокостью неолиберальной глобальной политики, и центральное место в такой задаче занимает работа интеллектуалов, художников, деятелей культуры и других, которые могут создавать новые инструменты и социальные движения. в борьбе с современными антидемократическими угрозами, навязываемыми всему миру.
Мы разрабатываем социальные системы для инвалидов, но когда вы умственно отсталые, общество плохо справляется с такими ситуациями. Я думаю, что мы не осознаем или не признаем силу сообщений и то, насколько глубоко на всех нас влияют сообщения, которые мы получаем от средств массовой информации.
Это мой прием никогда не жалеть усилий в погоне за тем, что кажется мне действительно хорошим, и никогда не жалеть платы за это впоследствии.
Нам нужна новая политика. Не политика управления, а политика сопротивления. Политика оппозиции. Политика объединения рук по всему миру и предотвращения неминуемой гибели.
Социальная работа и политика никогда не идут рука об руку, хотя целью политики является социальная работа.
Политика — это не предсказания, а политика — это не наблюдения. Политика — это то, чем мы занимаемся. Политика — это то, что мы делаем, политика — это то, что мы создаем, то, ради чего мы работаем, то, на что мы надеемся и что мы смеем воображать.
Социальное равенство основано на справедливости; политика меняется по мнению времени. Кожа черного человека будет признаком социальной неполноценности, пока белые люди тщеславны, невежественны, несправедливы и предвзяты. Вы не можете узаконить эти качества на пустом месте — вы должны выкрасть их учением, иллюстрацией и примером.
Власть является центральным вопросом социальной и личной трансформации. Наши источники и способы использования силы устанавливают наши границы, придают форму нашим отношениям и даже определяют, насколько мы позволяем себе освобождать и выражать аспекты своего «я». Личная власть определяет нашу политику больше, чем регистрация партии, больше, чем наша предполагаемая философия или идеология.
Для меня, выходца из женского движения, политика — это не только партии и парламент. Политика есть и в нашем личном пространстве, и в отношениях между полами. Где власть, там и политика.