Цитата Одилона Редона

Художник изо дня в день подчиняется роковому ритму порывов окружающего его универсального мира, постоянного центра ощущений, всегда податливого, загипнотизированного чудесами природы, которую он любит, он всматривается. Его глаза, как и его душа, находятся в постоянном общении с самыми случайными явлениями.
Центр души — Бог; и когда душа достигнет Его в соответствии со всей способностью своего бытия, которая есть сила и добродетель души, она достигнет последнего и глубокого центра души, который будет, когда со всеми своими силами оно любит, понимает и наслаждается Богом.
Бог должен быть познан не только в Его благословенном и непостижимом существе, ибо это то, что предназначено для Его святых в грядущем веке. Он известен также по величию и красоте Своих творений, по Своему провидению, которое день за днем ​​управляет миром, по Своей праведности и по чудесам, которые Он являет Своим святым в каждом поколении.
На следующий день индеец назвал мне свое имя для этого света — артосок, — и на мой вопрос о блуждающих огоньках и подобных явлениях он сказал, что его «люди» иногда видели огни. проходя на разной высоте, даже на высоте деревьев, и производя шум. После этого я был готов услышать о самых поразительных и невообразимых явлениях, свидетелями которых были «его люди»; они находятся за границей в любое время и в любое время в сценах, столь редко посещаемых белыми людьми. Природа, должно быть, сделала им тысячи открытий, которые до сих пор остаются для нас секретами.
В творении преобладают три совершенно разных фактора: во-первых, природа, которая действует на нас по своим законам; во-вторых, художник, создающий духовный контакт с природой и своими материалами; в-третьих, средство выражения, через которое художник передает свой внутренний мир.
В самых чертах своего темперамента, оказывающих значительное влияние на его душевную жизнь, человек несет в себе качества и импульсы, имеющие очевидную связь с качествами его физических предков.
Это День, когда на людей излились самые превосходные милости Бога, День, когда Его самая могущественная благодать была влита во все сотворенные вещи. Всем народам мира надлежит примирить свои разногласия и в совершенном единстве и мире пребывать под сенью Древа Его заботы и любящей доброты.
В глазах Дэя есть противоречие, радость и горе, которые делают его таким уязвимым. Я понимаю, как мало у него защиты от моих слов. Он любит так целиком. Это его природа.
Ибо как глаза летучих мышей относятся к сиянию дня, так и разум в нашей душе к вещам, которые по природе наиболее очевидны.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Затем Дэй протягивает руку и касается моей руки своей. Он заключает его в рукопожатие. И вот так я снова связан с ним, я чувствую пульсацию нашей связи, истории и любви через наши руки, как волна волшебства, возвращение давно потерянного друга. Что-то должно быть. Это чувство вызывает у меня слезы. Возможно, вместе мы сможем сделать шаг вперед. — Привет, — говорит он. — Я Даниэль. — Привет, — отвечаю. «Я Джун.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Вся ложь и увертки, которыми человек питал свою цивилизацию, одним словом, являются плодами творчества художника. Это творческая природа человека не позволила ему вернуться к тому бессознательному единству с жизнью, которое характеризует животный мир, из которого он убежал.
Многие христиане отступают... Они не могут устоять перед искушениями мира или своей ветхой природы. Они изо всех сил стараются бороться с грехом и служить Богу, но у них нет сил. Они так и не поняли секрета: Господь Иисус будет каждый день с небес продолжать Свою работу во мне. Но при одном условии: душа должна каждый день давать Ему время, чтобы передать Свою любовь и благодать. Время наедине с Господом Иисусом каждый день является необходимым условием роста и силы.
Тот, кто имеет свет в своей чистой груди, Может сидеть в центре и наслаждаться ярким днем: Но тот, кто скрывает темную душу и нечистые мысли, Затмеваемый, ходит под полуденным солнцем; Сам себе подземелье.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Порядок вещей должен быть обратным; седьмой день должен быть днем ​​тяжелого труда ... а остальные шесть - его субботой чувств и души, когда можно возделывать этот широко раскинувшийся сад и впитывать мягкое влияние и возвышенные откровения природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!