Цитата Одре Лорд

Но, с другой стороны, мне тоже надоедает расизм, и я понимаю, что еще многое можно сказать о любви чернокожего и белого человека друг к другу в расистском обществе.
Белые часто защищаются, когда их связывают с другими белыми как группой или «обвиняют» в коллективной выгоде от расизма, потому что как личности каждый белый человек «отличается» от любого другого белого человека и ожидает, что его будут рассматривать как такового.
Проблема в том, что белые люди видят в расизме сознательную ненависть, когда расизм важнее этого. Расизм представляет собой сложную систему социальных и политических рычагов и шкивов, созданных поколениями назад для продолжения работы на благо белых за счет других людей, независимо от того, знают ли белые об этом/нравятся они им или нет. Расизм — коварная культурная болезнь. Оно настолько коварно, что ему все равно, белый ли ты человек, который любит черных; он все еще найдет способ заразить то, как вы общаетесь с людьми, которые на вас не похожи.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Я действительно думаю, что важно понимать, что каждый человек имеет, вступая в отношения, и что каждый человек ожидает от отношений. Я нахожу это настолько интересным, что так много людей спешат вступить в брак, который является юридическим договором, ничего не зная об ожиданиях другого человека, и они не объяснили и не сформулировали свои ожидания от другого человека.
Мое видение настоящего человечества состоит из чистых индивидуумов, связанных друг с другом, но не связанных никакими отношениями. Они будут любить друг друга, но не будут обладать друг другом. Они будут делиться друг с другом всеми своими радостями и всеми своими благословениями, но даже во сне никогда не будут думать о господстве, о порабощении другого человека.
Каждый из нас беспомощно и навсегда содержит в себе другого — мужское в женском, женское в мужском, белое в черном и черное в белом. Мы являемся частью друг друга. Многие из моих соотечественников находят этот факт крайне неудобным и даже несправедливым, и я очень часто тоже. Но никто из нас ничего не может с этим поделать.
Видишь ли, в этом и смысл второго шанса. Это два человека, которые существуют друг для друга, поддерживают друг друга и заботятся друг о друге, как бы сильно они ни хотели это отрицать. Речь идет о том, что один человек делает все возможное, чтобы другой не упал, и наоборот. Второй шанс заключается в том, чтобы держаться за руку другого человека, как бы сильно он ни умолял отпустить.
Мы знаем, дольше живем в однородном обществе, это не черное, белое, азиатское или латиноамериканское, это плавильный котел. Пока мы не научимся ассимилироваться и узнавать о других культурах, у нас будут проблемы с расизмом. Конечно, есть и другие «измы» в качестве наших недугов. У нас есть сексизм, эйджизм, элитарность, гомофобия, есть много -измов, которые мы должны преодолеть.
Для меня ясно, что расизм был с другой стороны, что на самом деле общество в Европе было гораздо более расистским — по крайней мере, по отношению к арабам и черным африканцам — чем американское общество.
Этот фильм не о «белом расизме» и вообще не о расизме. УВАЖАЕМЫЕ БЕЛЫЕ ЛЮДИ об идентичности. Речь идет о разнице между тем, как массовая культура реагирует на человека из-за его расы, и тем, кем он себя на самом деле считает. И этот социальный конфликт, по-видимому, разделяют многие.
Я считаю расизм институциональным: правила для меня другие, потому что я черный. Это не обязательно чье-то конкретное отношение ко мне; дело в том, что мне, как чернокожему, гораздо труднее снять артхаусный фильм и добиться его выпуска, чем белому человеку со своей очень белой точкой зрения. Это расизм.
Я черный человек, и когда я рос, я ходил в школу, где не было других чернокожих, и проходил мимо знаков с надписью «Сохраним Британию белой».
С Tinder и всеми этими вещами всегда есть такая иллюзия с бесконечным выбором. Есть что-то очень крутое в том, чтобы сказать: «О, я действительно забочусь об этом человеке, и я хочу взять на себя обязательство любить этого человека и быть верным этому человеку». Вы не можете получить это из бесконечного множественного выбора, который существует.
Говорят, что стихотворение должно не означать, а быть. Это не совсем точно. В стихотворении, в отличие от многих других видов словесных обществ, смысл и бытие тождественны. Стихотворение можно назвать псевдочеловеком. Как и человек, он уникален и обращается к читателю лично. С другой стороны, как природное существо и в отличие от исторической личности, оно не может лгать.
Черные люди, которые не понимают, что я смешанный, будут относиться ко мне как к расисту, или когда белые люди узнают, что я черный, они относятся ко мне с расизмом, и я не чувствую, что я принадлежу или не соответствую в любом месте.
… «превосходство белых» — гораздо более полезный термин для понимания соучастия цветных людей в отстаивании и поддержании расовых иерархий, не подразумевающих применение силы (например, рабство, апартеид), чем термин «внутренний расизм» — термин, наиболее часто используемый для предполагают, что чернокожие впитали в себя негативные чувства и отношение к черноте. Термин «превосходство белых» позволяет нам признать не только то, что черные люди социализированы, чтобы воплощать ценности и взгляды превосходства белых, но и то, что мы можем осуществлять «расистский контроль» над другими чернокожими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!