Цитата Одре Лорд

В лесбийском сообществе я черная, а в черном сообществе я лесбиянка. Любое нападение на чернокожих — это проблема лесбиянок и геев, потому что я и тысячи других чернокожих женщин являемся частью сообщества лесбиянок. Любое нападение на лесбиянок и геев — это проблема черных, потому что тысячи лесбиянок и геев — черные. Нет никакой иерархии угнетения.
Будучи черной лесбиянкой, я немного закатываю глаза, когда вижу чернокожих лесбиянок в шоу, где они используются исключительно для украшения. Вы можете просто услышать это в комнате сценаристов... «Что, если мы сделаем ее лесбиянкой?»
Я стою здесь как черная лесбиянка-феминистка, меня пригласили прокомментировать единственную панель на этой конференции, где представлен вклад черных феминисток и лесбиянок. То, что это говорит о видении этой конференции, печально в стране, где расизм, сексизм и гомофобия неразделимы. . . .
Впервые я выступила в стендапе в лесбийском баре. В то время я не знала, что это лесбийский бар, но лесбиянки любили меня. Я была огромной среди лесбиянок и остаюсь по сей день. Я в восторге от лесбийской поддержки.
Вы должны знать силы, которые против вас и которые пытаются сломить вас. Мы говорим о проблемах, стоящих перед черным сообществом: уничтожение черной семьи; массовое заключение чернокожего человека; мы говорим о жестокости по отношению к чернокожим со стороны полиции. Образовательная система.
Возможно... Я лицо одного из твоих страхов. Потому что я женщина, потому что я черная, потому что я лесбиянка, потому что я сама - чернокожая женщина-воин, выполняющая свою работу, - пришла спросить вас, делаете ли вы свою?
Я очень гей, но я люблю женщин. Меня ни в коем случае не привлекают мужчины. ... Но да, я гей, я так счастлив. Я гей, гетеросексуальный мужчина. ... Я очень люблю сообщество геев и лесбиянок, и я просто хочу меньше разлучаться.
Чернота — это состояние души, и я отождествляю себя с черным сообществом. В основном потому, что я рано понял, что когда я вхожу в комнату, люди видят чернокожую женщину, а не белую. Так что только по этой причине я больше отождествляю себя с черным сообществом.
ВИЧ/СПИД не является главным приоритетом ни для одной из трех основных ЛГБТ-групп в США: ни для КПЧ, ни для Альянса геев и лесбиянок против диффамации (GLAAD), ни для Национальной целевой группы геев и лесбиянок (NGLTF). вместе несколько уничижительно известны как «Gay Inc.».
Что ж, конечно, одна из ироний успеха позитивных действий заключается в том, что средний класс в черном сообществе больше не живет в «черном сообществе» в целом.
Если бы вы сказали мне 28 лет назад, что самой крупной организацией в мире, касающейся жизни геев и лесбиянок, будет церковь, я бы вам не поверил. Так много членов сообщества лесбиянок и геев считают, что они подверглись насилию со стороны религиозных групп, что очень трудно евангелизировать кого-либо из членов нашего сообщества. Но мы проповедуем.
В «Несколько лучших мужчин» я играю лесбиянку. Я играла сестру-лесбиянку невесты, которая в конце концов целуется с парнем, но в этом она была настоящей лесбиянкой. А на эту роль я выбила известных австралийских лесбиянок.
Я бы сказал, за исключением тех случаев, когда на меня нападали, чернокожее сообщество редко считало нужным даже упоминать гей-аспект. И поскольку, когда на меня нападали, меня обычно защищало черное сообщество, я бы сказал, что черные газеты играли очень прямо. Если на меня нападали, то просто публиковали, что на меня напали, если меня защищали, то просто говорили, что меня защищали. Но я не думаю, что они предприняли какие-либо усилия, чтобы оклеветать меня или оклеветать геев, или предприняли какие-либо усилия, чтобы дать людям что-то, что не было новостью.
Факты таковы: мужчины, женщины, дети, геи, лесбиянки, трансгендеры, старые, молодые, жены, мужья, черные, белые — все затронуты… лицо домашнего насилия не имеет единой идентичности.
Между черным сообществом и ЛГБТ-сообществом нет разделения. Мне, как черной странной женщине, часто приходится утверждать, верно, что дело не в том или другом, а в том, что я являюсь всем этим.
Я хотел бы написать еще одну беллетристику, посвященную ряду вопросов: лесбийское воспитание, 1960-е годы и межрасовые отношения в сообществе лесбиянок и геев.
Одним из аспектов моего взросления было то, что у меня никогда не было опыта пребывания исключительно в черном сообществе. Даже мою семью, мою мать называют креолкой, так что она наполовину француженка, наполовину черная и выросла в Луизиане. Это очень специфический вид черноты, который отличается от того, что традиционно считается черным сообществом и черной культурой. Так что я никогда не чувствовал себя частью чего бы то ни было.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!