Цитата Окакура Какузо

Чай у нас стал больше, чем идеализация формы питья; это религия искусства жизни. Напиток превратился в предлог для поклонения чистоте и утонченности, в священную функцию, во время которой хозяин и гость объединились, чтобы произвести по этому случаю высшее блаженство мирского.
Чай — это больше, чем идеализация формы питья; это религия искусства жизни.
Всякий раз, когда образование и утонченность уводят нас от простых людей, они подрастают к эгоизму, который является чудовищным злом мира. Это и есть истинное совершенствование, которое дает нам симпатию ко всем формам человеческой жизни и позволяет нам наиболее успешно работать над ее продвижением. Утончение, которое уводит нас от наших ближних, не является Божьим очищением.
Жизнь священна. Жизнь — это искусство. Жизнь — это священное искусство. Искусство священной жизни означает быть святым актером, действующим скорее от души, чем от эго. Душа находится вне пространства и времени и, следовательно, всегда доступна, это вездесущий потенциал нашего существа. Каждый из нас должен праздновать и реализовывать свое существование и превращать каждый прием пищи, разговор, наряд, письмо и т. д. в искусство. Любая мирская деятельность — это возможность для полного подлинного самовыражения. Душа — это наше творческое «я», наша способность преобразовывать каждое измерение нашей жизни в искусство и театр.
Дух чайного напитка – это мир, комфорт и утонченность.
Если гости хотят вырвать чек у хозяина, потому что хозяин также является почетным гостем, то гость, который вызвался добровольцем, должен оплатить все это. Гость не может добровольно - все - гости платить за хозяина / почетного гостя.
Мы пытаемся присутствовать, когда пьем чай, что не так просто, как кажется. Очень легко думать, прямо сейчас я буду действительно присутствовать, пока пью чай, вот я пью свой чай, и я так присутствую, смотрите, это легко, я здесь пью чай и Я знаю, что пью чай, бла-бла-бла-бла... верно? И единственное место, где ума нет, это здесь. Он просто думает о том, чтобы быть здесь.
Ничто не имеет большей склонности уменьшать почтение, которое человечество должно питать к Высшему Существу, чем неосторожное повторение его имени при каждом пустяковом случае. . . . Чтобы предотвратить это осквернение, из священных писаний выбираются такие отрывки, которые содержат некоторые важные заповеди морали и религии, в которых это священное имя упоминается редко. Пусть священные вещи используются для священных целей.
Когда вы сидите в кафе с большим количеством музыки на заднем фоне и множеством проектов в голове, вы на самом деле не пьете кофе или чай. Ты пьешь свои проекты, ты пьешь свои заботы. Ты ненастоящий, и кофе тоже ненастоящий. Ваш кофе может открыться вам как реальность только тогда, когда вы вернетесь к себе и проявите свое истинное присутствие, освободившись от прошлого, будущего и от своих забот. Когда вы реальны, чай тоже становится реальным, и встреча между вами и чаем реальна. Это настоящее чаепитие.
Композиторы недостаточно смелые. Они боятся этого священного идола под названием «здравый смысл», что является самой ужасной вещью, которую я знаю, — в конце концов, это не более чем религия, основанная для оправдания вездесущего слабоумия!
Актерство стало важным. Это стало искусством, которое принадлежало актеру, а не режиссеру или продюсеру или человеку, на деньги которого была куплена студия. Это было искусство, которое превращало вас в кого-то другого, увеличивало вашу жизнь и разум. Я всегда любил актерское мастерство и изо всех сил старался этому научиться. Но с Михаилом Чеховым актерство стало для меня больше, чем профессией. Это стало своего рода религией.
танец — это просто усовершенствование человеческих движений — ходьбы, бега и прыжков. Мы все эксперты. Не должно быть более доступной формы искусства, чем танец, но в общественном воображении нет более загадочного искусства.
Если те, кто понимает предельную утонченность какого-либо искусства, будут наслаждаться его совершенством в большей степени, чем другие люди, то не будут ли они с избытком расплачиваться за это преимущество тем, что больше, чем другие люди, будут чувствовать его несовершенство, которое при естественном ходе вещей должны так часто попадаться на их пути?
Форма следует за функцией — это было неправильно понято. Форма и функция должны быть едины, соединены в духовном союзе.
Чай начинался как лекарство и превратился в напиток.
Гостеприимство — это всегда акт, который приносит больше пользы хозяину, чем гостю. Понятие гостеприимства возникло в древние времена, когда было легче увидеть взаимность: в кочевых культурах пища и кров, которые человек дал незнакомцу вчера, — это пища и кров, которые человек надеется получить от незнакомца завтра. Предлагая гостеприимство, человек участвует в бесконечном переплетении социальной ткани, от которой все могут зависеть, — таким образом дар пропитания для гостя становится даром надежды для хозяина.
Сущность религии — инерция; суть науки в изменении. Функция одного — сохранять, функция другого — улучшать. Если, как в Египте, они крепко связаны друг с другом, то либо наука пойдет вперед, и тогда религия изменится, либо религия сохранит свою чистоту, а наука застынет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!