Цитата Октавио Паза
Человек, даже человек, униженный неокапитализмом и псевдосоциализмом нашего времени, — прекрасное существо, потому что он иногда говорит. Язык — это знак, знак не его падения, а его изначальной невинности. Через Слово мы можем восстановить утраченное царство и восстановить силы, которыми мы обладали в далеком прошлом.
Связанные цитаты
Мы можем делать ставки на то, чтобы перехитрить закон; мы можем даже делать ставку на человеческое снисхождение и милость Божию, но ни один человек никогда не выигрывал в азартных играх со своей совестью. Даже если он думает, что победил свою совесть, его проступки все равно оставляют на нем свой след. Любой, кто играет против этого факта, уже проиграл свою игру.
Возможно, именно брак дал человеку лучшее из его свободы, дал ему его собственное маленькое королевство внутри большого королевства государства... Это истинная свобода, потому что это истинное осуществление для человека, женщина и дети. Хотим ли мы тогда разорвать брак? Если мы его нарушаем, значит, все мы в гораздо большей степени попадаем под прямое влияние государства.
Мы должны признать тот факт, что мы находимся на пороге времени, когда человек сможет увеличить свои интеллектуальные и изобретательские способности, подобно тому, как в девятнадцатом веке он использовал машины для увеличения своих физических возможностей. Опять, как тогда, наша невинность потеряна. И опять же, конечно, невинность, однажды утраченную, уже не вернуть. Потеря требует внимания, а не отрицания.
Поэзия — это язык, на котором человек исследует собственное изумление... говорит о небе и земле одним словом... говорит о себе и своем затруднительном положении как бы в первый раз.
Считается, что человек обладает мыслью и красноречием; при всем при этом он не может сказать ни слова своему двоюродному брату или дяде. Они обвиняют его в молчании с таким же основанием, как и ничтожность циферблата в тени. На солнце он будет отмечать час. Среди тех, кто наслаждается его мыслью, он обретет свой язык.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Творение говорит на универсальном языке, независимом от человеческой речи или человеческого языка, многочисленными и разнообразными, какими бы они ни были. Это вечно существующий оригинал, который может прочитать каждый человек. Его нельзя подделать; его невозможно подделать; его нельзя потерять; его нельзя изменить; его нельзя подавить. От воли человека не зависит, будет она опубликована или нет; оно издает себя от одного конца земли до другого. Он проповедует всем народам и всем мирам; и это Слово Божье открывает человеку все, что необходимо человеку, чтобы знать о Боге.
Человек со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое сочувствует самым униженным, с благожелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самое скромное живое существо, с его богоподобным интеллектом, проникшим в движение и устройство солнечной системы. - со всеми этими возвышенными способностями - Человек все еще носит в теле своем неизгладимую печать своего низкого происхождения.
Мы обязаны поощрять друг друга. Много раз слово похвалы или благодарности, одобрения или ободрения удерживало человека на ногах. Блажен человек, который говорит такое слово.
Невинный человек - грех перед Богом. Нечеловеческий и потому ненадежный. Ни один человек не должен жить, не впитав в себя грехи своего рода, гнилой воздух своей невинности, даже если он завял ряды ангельских труб и заставил их упасть с лоз.
Мы потерялись или наконец нашли? На земле мы стремимся к нашим различным потребностям, потому что таков основной закон человека. Наверху, по крайней мере, ненадолго, потребности исчезают. Так же и стремление. В мыслях человека наверху пища и зло смешиваются и иногда меняются местами. Это открытая дверь к мудрости. Наверху земля древняя, а человек молод, независимо от его численности, ибо там, наверху, он может подтвердить свои подозрения, что он может быть не таким уж и большим. Это ворота к смирению.
Человек пишет, чтобы сбросить яд, который он накопил из-за своего ложного образа жизни. Он пытается восстановить свою невиновность, но все, что ему удается (написав), — это заразить мир вирусом своего разочарования. Ни один человек не написал бы ни слова на бумаге, если бы у него хватило мужества воплотить в жизнь то, во что он верил.
Что такое великий человек, оставивший след в истории? Каждый раз, если мы вдумаемся достаточно далеко, он оказывается человеком, который проглядел неразбериху момента и увидел связанную с этим моральную проблему; это человек, который отказался от искажения своего чувства справедливости; он слушал свою совесть до тех пор, пока совесть не стала зовом трубы для единомышленников, чтобы они собрались вокруг него и вместе, с взаимной целью и взаимопомощью, создали новый период в истории.
Музыка Моцарта — это таинственный язык далекого духовного царства, чьи чудесные акценты отзываются эхом в нашем внутреннем существе и пробуждают высшую, насыщенную жизнь.
Когда сердце человека холодно и равнодушно к религии, когда его руки никогда не заняты Божьим делом, когда его ноги не знакомы с Божьими путями, когда его язык редко или никогда не используется в молитве и хвале, когда его глаза слепы. к красоте Царства Небесного – когда его ум полон мира и не имеет места для духовных вещей – когда эти знаки находятся в человеке, слово Библии является правильным словом, чтобы использовать о нем, и это слово «мертвый».
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт