Цитата Октавио Паза

Несмотря на часто иллюзорный характер очерков о психологии нации, мне кажется, что есть что-то показательное в той настойчивости, с которой народ вопрошает сам себя в определенные периоды своего роста.
Некоторые периоды нашего роста настолько запутаны, что мы даже не осознаем, что рост происходит... Те долгие периоды, когда что-то внутри нас, кажется, ждет, затаив дыхание, не зная, каким должен быть следующий шаг, в конечном итоге становятся периоды, которых мы ждем, ибо именно в эти периоды мы понимаем, что готовимся к следующему этапу нашей жизни и что, по всей вероятности, вот-вот откроется новый уровень личности.
Он один из тех умных, легкомысленных молодых людей, которые после определенных размышлений решают, что хотят заниматься чем-то в искусстве, но не хотят, а возможно, и не могут мыслить категориями настоящей работы; кто, кажется, воображает, что молодость, ум и желание просто вызовут занятие, точная и совершенная природа которого раскроется в свое время.
Вопрос о бессмертии по своей природе не является научным вопросом. Это вопрос, исходящий изнутри, который субъект должен задать себе, когда он осознает себя.
Все человеческие дела следуют великому аналогу природы, росту растительности. У каждого растения есть три периода роста. Первый и самый медленный — это невидимый рост корня; второй и значительно ускоренный — это видимый рост на стебле; но когда корень и стебель собрали свои силы, наступает третий период, когда растение быстро расцветает и бросается плодоносить.
Развитие искусства кажется цикличным, и часто его активная жизнь ограничивается столетием или двумя. Периоды самобытной драмы — греческой, английской, испанской — подпадают под такие ограничения; также школы живописи и скульптуры; а в поэзии примерами могут служить викторианская эпоха или школа Папы.
Я не социолог, и роман часто касается социологии. Это одна из движущих сил, которая делает художественную литературу интересной для людей. Но это не моя забота. Меня интересует психология. А также некоторые философские вопросы о мире.
Некоторые люди думают, что эволюционная психология претендует на открытие того, что человеческая природа эгоистична и порочна. Но они льстят исследователям и всем, кто утверждает, что открыл обратное. Никому не нужен ученый, чтобы определить, склонны ли люди к мошенничеству. Ответ на этот вопрос дан в книгах по истории, в газетах, в этнографических записях и в письмах к Энн Ландерс. Но люди относятся к этому как к открытому вопросу, как будто когда-нибудь наука может обнаружить, что все это дурной сон, и мы проснемся и обнаружим, что человеческой природе свойственно любить друг друга.
Что происходит с разумом человека и нравственной тканью нации, которая без угрызений совести принимает прерывание жизни младенца? Что за человек и какое общество будет у нас через двадцать лет, если к жизни можно относиться так небрежно? Именно этот вопрос, вопрос о нашем отношении, нашей системе ценностей и нашем мировоззрении в отношении природы и ценности самой жизни, является центральным вопросом, стоящим перед человечеством. Неспособность ответить на этот вопрос утвердительно может оставить нас в аду прямо здесь, на земле.
Я вижу будущее Китая в росте. Я думаю, что исторически Китай часто переживал периоды консолидации, а затем периоды своего рода ослабления центральной власти. Они, несомненно, сталкиваются с огромными проблемами.
Благодаря моему опыту работы с Occupy, вместо того, чтобы задавать вопрос: «Кому будет выгодна эта система, которую я внедряю с данными?» Я начал задавать вопрос: «Что будет с самыми уязвимыми?» Или «Кто проиграет при этой системе? Как это повлияет на самого неблагополучного человека?» Что сильно отличается от вопроса «Как это улучшает жизнь некоторых людей?»
Критика роста возникла с открытием того, что рост сверх определенной точки губителен для земли. Мы и так используем ресурсы гораздо быстрее, чем их можно восполнить. Мы производим отходы намного быстрее, чем их могут переработать природные поглотители. Экономика роста закончится. Вопрос только в том, когда наступит его конец и сможет ли человечество пережить его гибель.
Мы полюбили друг друга во время создания «Ye Maaya Chesave» в 2009 году, и в последующие годы роман продолжался очень хорошо. Однако, несмотря на настойчивость Сэма, я откладывала рассказ родителей о своем романе. Однажды, когда мы непринужденно болтали, Сэм пригрозил, что повяжет мне рахи, если я не расскажу о любви родителям.
Эпоха печатных брошюр и политических эссе давно сменилось телевидением, отвлекающим и всепоглощающим средством, которое, кажется, настроено больше развлекать себя, чем информировать и просвещать.
Истинная природа человека откроется, несмотря на маскировку.
Я начинаю с роста людей, включая мой собственный рост. Я не начинаю со стратегии или продуктов компании. Я начинаю с роста людей, потому что считаю, что если люди, которые управляют компанией и участвуют в ней, растут, то рост компании во многих отношениях позаботится о себе сам.
Потому что каждый, кто когда-либо сбивался с пути в жизни, ощущал мучительную настойчивость этого вопроса. В какой-то момент мы все поднимаем глаза и понимаем, что заблудились в лабиринте, и я не хочу, чтобы мы забывали Аляску, и я не хочу забывать, что даже когда изучаемый нами материал кажется скучным, мы пытаемся понять, как люди ответили на этот вопрос и на вопрос, который каждый из вас задавал в своих газетах: как разные традиции примирились с тем, что Чип в своем финале назвал «гнилым уделом людей в жизни».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!