Цитата Октавиуса Уинслоу
Вечный завет, который Бог заключил с Иисусом, а через Иисуса и со всеми Своими возлюбленными людьми в отдельности, является прочным основанием утешения среди трепета человеческой надежды, колебаний творений и неустойчивости всего, что земля называет добром.
Связанные цитаты
Голос Божий слышен с небес, возвещающий день и час пришествия Иисуса и заключающий вечный завет со Своим народом. Как раскаты сильнейшего грома, Его слова прокатываются по земле. Израиль Божий стоит и слушает, устремив глаза вверх. Их лица озарены Его славой и сияют, как сияло лицо Моисея, когда он сошел с Синая. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда благословение произносится над теми, кто прославил Бога, соблюдая Его субботу в святости, раздается могучий крик победы.
Лично ученик и друг Иисуса, который научился работать плечом к плечу со своим Господом, стоит в этом мире как точка соприкосновения между небом и землей, своего рода лестница Иакова, по которой ангелы Божьи могут восходить и спускаться. в человеческую жизнь. Таким образом, ученик выступает в роли посланника или приемника, через которого Царство Божие передается во все области человеческих дел.
Как нам представляют евангелия, миссия Иисуса из Назарета заключается в том, каким образом община народа Божьего — исторически еврейский народ, который первым получил закон и завет — воссоздается по отношению к Иисусу. сам.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Призвал жителей Нью-Гэмпшира. . . исповедоваться перед Богом в своих тяжких грехах и просить у Него прощения и прощения через заслуги и посредничество Иисуса Христа. . . [t] чтобы знание Евангелия Иисуса Христа стало известно всем народам, чтобы во всем преобладала чистая и незапятнанная религия, и чтобы земля наполнилась славой Господа.
Иисус заботится о своем народе индивидуально. Он лично заботится о наших нуждах. Мы все принимаем прикосновение Иисуса. Мы чувствуем его заботу.
Любящие желают поделиться с любимым. Они хотят быть едиными с возлюбленными, и Священное Писание показывает нам великую историю любви Бога к своему народу, кульминацией которой стал Иисус Христос.
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).
В Деяниях 10:38 говорится: «Посмотрите, как Бог помазал Иисуса Назарянина, Который ходил, делая добро». Он просто вставал каждый день и делал добро. Куда бы он ни пошел, хотя у него была цель и он куда-то направлялся, он позволял себе прерываться нуждами людей. Так часто мы изучаем шаги Иисуса. Может быть, нам нужно изучить остановки Иисуса. То, ради чего он останавливался, то, что прерывало его план, когда он менял свой план и помогал кому-то здесь и там.
В наших колебаниях чувств полезно помнить, что Иисус не допускает изменений в Своих привязанностях; ваше сердце не компас, по которому плывет Иисус.
Эта жизнь в Царстве Божьем заключается не в том, чтобы просыпаться каждое утро со списком дел или повесткой дня, оставленной на нашей тумбочке Святым Духом для нас, пока мы спали. Мы просыпаемся уже погруженными в большую историю творения и завета, Израиля и Иисуса, историю Иисуса и истории, которые рассказывал Иисус. Мы позволяем себе формироваться этими формирующими историями, и особенно когда мы слушаем истории, которые рассказывает Иисус, чувствуем, как он это делает, как он говорит, как он обращается с людьми, как Иисус.
В могущественном божественном сне я увидел 50 миллионов человек, совершающих «Королевское путешествие надежды», которые искали и жаждали более глубокого познания Бога как Бога Надежды во всех сферах жизни и по всей земле. Они реформаторы надежды, которых Бог активирует, чтобы открыть подлинное присутствие и мудрость Иисуса во всех сферах жизни, в которые они посланы.
До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.
Чудеса Иисуса — это признаки правильного порядка вещей. Иисус не столько переворачивал вещи с ног на голову, сколько переворачивал их наизнанку или, по крайней мере, давал своим последователям представление о том, что было на самом деле. Чудеса исцеления, избавления, обеспечения и воскресения — все это показывает, что Бог через Иисуса творит все новое, что Он восстанавливает то, что когда-то было нерушимым.
