Цитата Олафа Стэплдона

[Т] человек, в котором воля к свету сильна и ясна, обнаруживает, что его сердце неразрывно связано с борьбой сил света в его родном месте и времени. Как бы он ни жаждал возможности более полного самовыражения в более счастливом мире, он знает, что для него самовыражение невозможно, кроме как в мире, в котором укоренен его разум. Индивидуум, в котором воля к свету слаба, вскоре убеждает себя, что его возможности лежат в другом месте.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу; его единственная и уникальная задача. Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Что мы делаем с Ним сейчас, мы будем делать всю вечность. В Своей вечности Он пришел, чтобы умереть нашей смертью и дать нам Свою вечность. Его вечность не требует ни солнца, ни луны, ни времен года, ни дней. Его вечный день без времени. Он Свет. Он источник всех наших нужд. В Нем нет тьмы. Поскольку у нас есть свет солнца, мы также можем иметь свет Сына. Один заботится о природном, Один о духовном.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Если человек холоден и суров, он чувствует себя внутри себя, как в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что он не может выразить себя, и он не может видеть свет и жизнь снаружи. Что удерживает человека от развития сердечного качества? Его требовательное отношение. Он хочет заняться любовью. Он говорит: «Если ты будешь любить меня, я буду любить тебя». Как только человек измеряет и взвешивает свои милости и свои услуги и все, что он делает для того, кого он любит, он перестает знать, что такое любовь. Любовь видит любимого и больше ничего.
Необходимость борьбы — один из хитрых приемов, с помощью которых природа заставляет людей расширяться, развиваться, прогрессировать и становиться сильнее посредством сопротивления. . Мы вынуждены признать, что эта великая всеобщая необходимость борьбы должна иметь определенную и полезную цель. Эта цель состоит в том, чтобы заставить человека обострить свой ум, пробудить в нем энтузиазм, укрепить его дух веры, обрести определенность цели, развить его силу воли и вдохновить его способность воображения дать ему новое применение старым идеям и концепциям. . . .
Ранее я сказал, что не верю, что жизнь художника проливает свет на его произведения. Однако я верю, что чаще, чем думает большинство людей, его работы могут пролить свет на его жизнь. Художник с определенными образными идеями в голове может затем вовлечь себя в близкие им отношения.
Главная особенность коллективизма состоит в том, что он не принимает во внимание волю и нравственное самоопределение личности. В свете его философии индивидуум рождается в коллективе, и для него «естественно» и правильно вести себя так, как ожидается от членов этого коллектива. Ожидается кем? Конечно, теми личностями, на которых таинственными указами какого-то таинственного органа возложена задача определения коллективной воли и руководства действиями коллектива.
В некоторых случаях слепому от рождения человеку могут сделать операцию, которая вернет ему зрение. Результат: часто страдание, спутанность сознания, дезориентация. Свет, озаряющий безумца, — неземной свет, но я не верю, что это проекция, эманация его мирского эго. Он излучается светом, который больше, чем он сам. Это может сжечь его.
Игровая терапия основана на том факте, что игра является естественным средством самовыражения ребенка. Это возможность, которая дается ребенку, чтобы «разыграть» свои чувства и проблемы, точно так же, как в некоторых видах взрослой терапии человек «выговаривает» свои трудности.
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
И поистине она требует чего-то богоподобного от того, кто отбросил общие мотивы человечества и осмелился довериться себе как надсмотрщику. Высок будет его сердце, верна его воля, ясный его взгляд, чтобы он мог серьезно быть учением, обществом, законом для себя, чтобы простая цель была для него так же сильна, как железная необходимость для других!
У вас никогда не будет большего или меньшего господства, чем над самим собой ... высота успеха человека измеряется его самообладанием; глубина его неудач из-за его самоотречения. ...И этот закон есть выражение вечной справедливости. Тот, кто не может установить господство над собой, не будет господствовать над другими.
С лучшим зрением мы жертвуем для студентов, для которых эта жертва, скорее всего, окупится. Мне жаль это говорить, но бывают случаи, когда даже сверхчеловеческие усилия не спасут ребенка ни от его окружения, ни от самого себя. Спасать душу ребенка — не работа учителя; задача учителя — дать ребенку возможность спасти свою душу.
Воин света знает, что все вокруг него — его победы, его поражения, его энтузиазм и его уныние — составляют часть его Доброго Борьбы.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!