Цитата Олдоса Хаксли

Последовательный мыслитель, последовательно моральный человек — это либо ходячая мумия, либо, если ему не удалось задушить всю свою жизненную силу, фанатичный мономан. — © Олдос Хаксли
Последовательный мыслитель, последовательно нравственный человек есть либо ходячая мумия, либо, если ему не удалось задушить всю свою жизненную силу, фанатичный мономаньяк.
Человек, который был просто человеком и говорил то, что говорил Иисус, не был бы великим учителем нравственности. Он был бы либо сумасшедшим на том же уровне, что и человек, который говорит, что он яйцо-пашот, либо дьяволом ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и есть Сын Божий, либо безумец, либо что-нибудь похуже.
Человек, который был просто человеком и говорил то, что говорил Иисус, не был бы великим учителем нравственности. Он либо был бы сумасшедшим — на уровне человека, который говорит, что он яйцо-пашот, — либо он был бы Дьяволом Ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и есть Сын Божий; или еще сумасшедший или что-то хуже. Вы можете заткнуть его за дурака; можно плюнуть на него и убить как демона; или вы можете упасть к его ногам и назвать его Господом и Богом. Но давайте не будем с покровительственной чепухой о том, что он великий учитель человечества. Он не оставил это открытым для нас.
Мой отец никогда не был и не является подлым человеком. Вы знаете, он никогда не был безжалостным. И он преуспел в жизни, не привязываясь ни к кому. И это отличный пример для мужчины, сильного мужчины, настоящего мужчины, который он может подать своим детям. Вы можете преуспеть, вы можете добиться успеха, не наступая на кого-то.
Банки действуют как человек, который либо носит брюки на груди, сбивая дыхание, как сейчас, либо на лодыжках, обнажая свои активы. Мы хотим, чтобы их брюки были завязаны вокруг талии: устойчивый рост кредитования; особенно продуктивному британскому бизнесу, особенно малому бизнесу.
Возможно, что грань между моральным релятивизмом и моральным абсолютизмом иногда стиралась, потому что чрезмерно последовательное применение того и другого приводит к одному и тому же практическому результату — беспощадности в политической жизни.
Маркс задался целью разрешить противоречия и исправить ошибки классической политической экономии. В этом он думал, что преуспел очень хорошо. Судя по шуму и ярости полемики вокруг его интерпретаций, он либо преуспел слишком хорошо, либо обманывался в успехе своего предприятия.
Главная задача человека в жизни — родить самого себя, стать тем, чем он потенциально является. Самым важным продуктом его усилий является его собственная личность. Можно объективно судить, насколько человек преуспел в своей задаче, насколько он реализовал свои возможности. Если он не справился со своей задачей, можно признать эту неудачу и осудить ее за то, что она есть — за моральную несостоятельность.
Я бы не назвал сторонников Трампа или сторонников Сандерса фанатиками. Во-первых, я бы сказал, что они очень обескуражены тем, как обстоят дела. Я не думаю, что в любом случае они фанатичны.
Домохозяин всегда должен радовать свою жену деньгами, одеждой, любовью и верой и никогда не делать ничего, что могло бы ей помешать. Тот мужчина, которому удалось завоевать любовь целомудренной жены, преуспел в своей религии и обладает всеми добродетелями.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Что же тогда является истинным Евангелием постоянства? Изменять. Кто действительно последовательный человек? Человек, который меняется. Поскольку изменение является законом его бытия, он не может быть последовательным, если он придерживается колеи.
Человек, обладавший великолепными талантами, которыми он часто злоупотреблял, и здравым смыслом, увещеваниями которого он часто пренебрегал; человек, который преуспел только в низшей области своего искусства, но преуспел в этой области в первую очередь.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Никто не может быть великим мыслителем, если он не признает, что его первая обязанность как мыслителя — следовать своему интеллекту к любым выводам, которые он может привести.
В правдивость человека верят из-за его долгого опыта общения с этим человеком и из-за того, что этот человек всегда рассказывал последовательную историю. Но ни один человек не рассказал такой последовательной истории, как природа.
Каков самый строгий закон нашего бытия? Рост. Ни один мельчайший атом нашей моральной, ментальной или физической структуры не может простоять год. Оно растет — оно должно становиться меньше или больше, лучше или хуже — оно не может стоять на месте. Другими словами, мы меняемся — и должны меняться постоянно и продолжать меняться, пока живем. Что же тогда является истинным Евангелием постоянства? Изменять. Кто действительно последовательный человек? Человек, который меняется. Поскольку изменение — закон его бытия, он не может быть последовательным, если застрял в колее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!