Цитата Олдоса Хаксли
Удовольствием нельзя поделиться; как и Боль, ее можно только испытать или причинить, и когда мы доставляем Удовольствие нашим Любящим или одариваем Милостыню Нуждающихся, мы делаем это не для того, чтобы удовлетворить объект нашей Благосклонности, а только для себя. Ибо Истина в том, что мы добры по той же причине, что и жестоки, чтобы усилить чувство собственной Силы.
Связанные цитаты
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Мы верим в возможности других, в себя и в человечество, потому что и только в той степени, в какой мы испытали рост наших собственных возможностей, реальность роста в нас самих, силу нашего собственного разума. и любовь.
Милосердие — это не добродетель, которую можно ожидать только от других. Это самое важное христианское качество, которое нужно найти в нас самих. . . . Мы считаем, что благотворительность должна начинаться дома. Можем ли мы надеяться проявить милосердие к незнакомцу, если в семье не преобладает любовь? Верный шаг в направлении улучшения и прогресса в нашей собственной жизни наступает, когда мы разделяем с матерью или отцом их зависимость, как они разделяли с нами в свои продуктивные годы... Мы, дети, не можем игнорировать наши обязательства перед родителями, отказываясь ответственность за свою заботу о других. . . .
Правда в том, что мы можем научиться управлять своим разумом, телом и эмоциями, чтобы связать боль или удовольствие с тем, что мы выбираем. Изменив то, с чем мы связываем боль и удовольствие, мы мгновенно изменим свое поведение.
Еда с максимальным удовольствием — то есть удовольствием, не зависящим от невежества, — это, пожалуй, глубочайшее проявление нашей связи с миром. В этом удовольствии мы испытываем нашу зависимость и нашу благодарность, ибо мы живем в тайне, от созданий, которых мы не создавали, и сил, которых мы не можем постичь.
Поскольку нас не учили ценить и любить себя таким образом, мы не чувствуем, что заслуживаем заботы о себе и удовольствия. Вместо этого мы цепляемся за наши списки дел и жертвуем своим здоровьем и благополучием ради других. Затем, когда мы чувствуем себя лишенными нашей основной человеческой потребности в расслаблении и удовольствии, мы обращаемся к еде как к нашему единственному источнику удовольствия. Когда мы затем пытаемся лишить себя еды с помощью диеты, мы отказываемся от последней частички удовольствия, которая у нас есть в жизни. И эта стратегия никогда не работает!
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Мы можем игнорировать даже удовольствие. Но боль требует внимания. Бог шепчет нам в наших удовольствиях, говорит в нашей совести, но кричит в наших муках: это Его рупор, чтобы будить глухой мир... Несомненно, боль, как Божий рупор, есть ужасное орудие; это может привести к окончательному и непоколебимому бунту. Но это дает единственную возможность для исправления у плохого человека. снимает завесу; он водружает знамя истины в крепости мятежной души.
Отсрочка удовлетворения — это процесс планирования боли и удовольствия жизни таким образом, чтобы усилить удовольствие, встретив сначала и испытав боль, а затем покончив с ней. Это единственный достойный способ жить.
Мы очень верны своим родителям. Несмотря на боль, которую мы испытали от рук наших родителей, мы упорно цепляемся за их взгляды на жизнь; и их примеры того, что значит быть мужчиной или женщиной, сопровождают нас на протяжении всей жизни. Признание силы нашей лояльности к ним, и особенно нашей лояльности к нашим однополым родителям, — это только начало нашего пути к совершенствованию их модели; но это хотя бы первый шаг.
Жизнь будет потрачена впустую, если мы не воспримем славу креста, не лелеем его как сокровище, которым он является, и не прилепляемся к нему как к высшей цене каждого удовольствия и глубочайшему утешению в каждой боли. То, что когда-то было для нас безумием — распятый Бог, — должно стать нашей мудростью, нашей силой и нашей единственной похвалой в этом мире.
Ибо какое удовольствие может сравниться с удовольствием приносить радость и надежду другим сердцам. Чем больше мы делаем других счастливыми, тем больше будет наше собственное счастье и тем глубже наше чувство служения человечеству.
Вещи, которые нам действительно нужны, приходят к нам только как дары, и чтобы получить их как дары, мы должны быть открытыми. Чтобы быть открытыми, мы должны отказаться от себя, в некотором смысле мы должны умереть для нашего образа самих себя, нашей автономии, нашей фиксации на нашей своевольной идентичности.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Что мы в театре даем? Вместо изображений на холсте или в форме скульптуры или музыки мы отдаем свое тело, голос, чувства, волю, воображение — мы придаем форму пульсирующего искусства самой жизни; мы даем это нашим персонажам, и мы даем это нашей аудитории. Ничего, абсолютно ничего не остается нам, кроме удовольствия доставить удовольствие.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель