Цитата Олдоса Хаксли

Равнодушие ко всем тонкостям жизни — это действительно шокирует. Просто кальвинизм, вот и все. Кальвинизм без оправдания богословия Кальвина. — © Олдос Хаксли
Равнодушие ко всем тонкостям жизни — это действительно шокирует. Просто кальвинизм, вот и все. Кальвинизм без оправдания богословия Кальвина.
У меня есть собственное мнение, что нет такой вещи, как проповедь Христа и Его распятого, если только мы не проповедуем то, что сегодня называется кальвинизмом. Это прозвище, чтобы назвать это кальвинизмом; Кальвинизм — это евангелие, и ничего больше.
Со временем мы разработали своего рода идеологию, даже не сформулировав ее как таковую. Я всегда говорил, что мы документируем священные здания кальвинизма. Кальвинизм отвергает все формы искусства и поэтому никогда не развивал свою собственную архитектуру. Здания, которые мы фотографируем, происходят непосредственно из этого чисто экономического мышления.
Кальвинизм не произошел от Кальвина. Мы верим, что оно произошло от великого Основателя всей истины.
Реформатское богословие настолько превосходит всего лишь пять пунктов кальвинизма, что представляет собой целое мировоззрение.
Я пытаюсь доказать здесь [Спасем кальвинизм] и в других работах до этой, что реформатская традиция, как я ее охарактеризовал, намного шире и богаче, чем многие из нас сегодня себе представляют. Речь идет не только о «Пяти пунктах», и это никогда не касалось только мысли [Джона] Кальвина.
Кальвинизм подчеркивает божественный суверенитет и свободную благодать; Арминианство подчеркивает ответственность человека. Один ограничивает спасительную благодать избранными; другой распространяет его на всех людей при условии веры. Оба правы в том, что они утверждают; оба ошибаются в том, что отрицают. Если одну важную истину вынуждают исключить другую истину равной важности, она становится ошибкой и теряет свою власть над совестью. Библия дает нам богословие, более человечное, чем кальвинизм, и более божественное, чем арминианство, и более христианское, чем любое из них.
Глава об искуплении [из книги Спасение кальвинизма] показывает, какие настоящие богатства есть в реформатском богословии, о которых сегодня большинство христиан не имеют ни малейшего представления.
Он [кальвинизм] установил религию без прелата, правительство без короля.
Кальвинизм — это всеобъемлющая система принципов... Он уходит своими корнями в форму религии, которая была ему особенно свойственна, и из этого специфического религиозного сознания развилась сначала особая теология, затем особый церковный орден, а затем заданная форма политической и общественной жизни.
В книге [Спасение кальвинизма] в каждом случае утверждается, что реформатская традиция шире и глубже, чем мы можем подумать на первый взгляд — не то, что есть люди на обочине традиции, говорящие безумные вещи, на которые нам следует обратить внимание, а скорее то, что есть являются ресурсами, так сказать, в «мейнстриме», что дает нам основания думать, что традиция далеко не так доктринально узка, как можно было бы предположить, исходя из так называемых «Пяти пунктов кальвинизма».
Другими словами, иудаизм — это не кальвинизм.
Кальвинизм — это евангелие, и ничего больше.
Кальвинизм, который не смиряется, не достиг цели.
Я думаю, что каждый, кто интересуется реформатским богословием или просто христианским богословием в целом, должен прочитать «Институты Джона Кальвина».
Лютеранство ограничивалось исключительно церковным и богословским характером, в то время как кальвинизм накладывал свой отпечаток внутри и вне церкви на все стороны человеческой жизни.
Для меня кальвинизм означает постановку вечного Бога во главе всего сущего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!