Цитата Оливера Уэнделла Холмса-младшего.

Большинство из нас сохраняют достаточную богословскую позицию, чтобы думать, что мы маленькие боги. — © Оливер Венделл Холмс-младший.
Большинство из нас сохраняет достаточно теологической позиции, чтобы считать себя маленькими богами.
К сожалению, мои юные друзья, характерной чертой нашего века является то, что если люди вообще хотят каких-либо богов, они хотят, чтобы это были боги, которые не требуют многого, удобные боги, гладкие боги, которые не только не раскачивают лодку, но и даже не грести, боги, которые гладят нас по головке, заставляют смеяться, а потом говорят нам бежать и собирать ноготки.
где боги боги нас ненавидят боги убежали боги спрятались в норы боги умерли от чумы они гниют и тоже воняют никогда не было богов есть только смерть
Я скептически отношусь даже к обучению избирателей как к шансу на успех. Вы знаете, когда мы смотрим на то, что люди удерживают в старшей школе через год после выпуска, они почти все забыли об истории, гражданском праве и обо всем, и я думаю, что главное беспокойство здесь заключается в том, что, поскольку ваш индивидуальный голос имеет такое большое значение. мало, у вас просто нет сильного стимула инвестировать в знания, сохранять знания, рационально обрабатывать информацию.
В Америке растут новые боги, цепляющиеся за растущие узлы веры: боги кредитных карт и автострад, Интернета и телефона, радио, больниц и телевидения, боги пластика, биперов и неона. Гордые боги, толстые и глупые существа, надутые собственной новизной и значимостью. «Они знают о нас, они боятся нас и ненавидят нас», — сказал Один. «Вы обманываете себя, если считаете иначе.
Богословие не является предметом. Я не говорю, что профессора богословия не являются профессорами. Они занимаются интересными делами, например, изучают библейскую историю, библейскую литературу. Но теология, изучение богов, изучение того, что боги делают, предполагает, что боги существуют. Единственный вид богословия, который я принимаю во внимание, — это теологические аргументы, которые действительно доказывают существование Бога.
Ибо по-человечески очевидно, что большинство из нас очень мало помнит из прочитанного. Открыть почти любую книгу во второй раз — значит вспомнить, что мы забыли почти все, что нам сказал писатель. Отделяясь от рассказчика и его повествования, мы сохраняем лишь угасающее впечатление; и он как бы отнимает у нас книгу и прячет ее под мышку.
Почему наша память достаточно хороша, чтобы запомнить малейшую мелочь, которая с нами случается, и все же недостаточно хороша, чтобы вспомнить, как часто мы рассказывали ее одному и тому же человеку?
Одной газеты в день должно быть достаточно для тех, кто все еще предпочитает сохранять немного душевного равновесия.
Ни богословских знаний, ни социальных действий самих по себе недостаточно, чтобы удержать нас в любви ко Христу, если и то и другое не сопровождается личной встречей с Ним. Богословские озарения обретаются не только между двумя обложками книги, но и с двумя преклоненными коленями перед алтарем. Святой час становится кислородным баллоном, чтобы оживить дыхание Святого Духа посреди гнилой и зловонной атмосферы мира.
Давайте теперь: неужели мы действительно думаем, что богов везде называют теми же именами, которыми мы к ним обращаемся? Но у богов столько имен, сколько языков у людей. Ибо у богов не так, как у тебя: ты везде Веллей, куда ни пойдешь, а Вулкан не Вулкан в Италии, и в Африке, и в Испании.
У всех есть отношение, и я думаю, что у всех должно быть отношение. Но я знаю, что у меня есть отношение, но я просто думаю, что если у вас нет отношения, оно приходит только с уверенностью в себе. Поэтому, если у вас нет уверенности в себе, у вас не будет отношения, и я думаю, что есть разница между тем, когда у вас есть отношение, и когда у вас есть высокомерие.
Я думаю, что правда в том, что мы все расисты, когда дело доходит до этого. Я думаю, что все мы должны время от времени проверять себя и говорить: «Послушайте, такое отношение недостаточно хорошо». Требуется дисциплина, чтобы держать наши предубеждения подальше.
Я думаю, что незнание — самая важная богословская идея для меня. Отучиться от того, что, как тебе кажется, ты знаешь.
Боги? Не позволяйте этому произвести на вас впечатление. Любой может быть богом, если у него достаточно поклонников. Вам даже не нужно больше иметь силы. В свое время я видел богов театра, богов-гладиаторов, даже богов-сказочников — вы, люди, видите богов повсюду. Дает вам повод не думать самостоятельно. Бог — это просто слово. Как Фьюри. как демон, Просто слова, которые люди используют для вещей, которых они не понимают. Переверни и получишь собаку. Это так же уместно.
Я думаю, что я нахал, потому что я вырос достаточно близко к Бостону, и большинство людей из Массачусетса говорят быстро, и я немного мудр, и я думаю, что я немного такой.
Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу, а следствием этого является неизбежная гибель. В течение достаточно долгого времени мы не верили ни во что, кроме ценностей, возникающих в механизированном, коммерциализированном, урбанизированном образе жизни: было бы хорошо, если бы мы столкнулись с постоянными условиями, в которых Бог позволяет нам жить на этой планете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!