Цитата Оливера Уэнделла Холмса-младшего.

Великая цель бытия — привести человека в гармонию с порядком вещей, а церковь была хорошей трубой и может оставаться такой же. — © Оливер Венделл Холмс-младший.
Великая цель бытия состоит в том, чтобы привести человека в гармонию с порядком вещей, и церковь была хорошей дудочкой и, возможно, таковой и останется.
Один из моих героев — мистер Сидни Пуатье. В своей автобиографии «Мера человека» он говорит о разнице между великим человеком и великим актером. Я счастлив, когда играю, и я посвятил этому свою жизнь. Тем не менее, как бы я ни любил играть, в конце концов, я хочу, чтобы меня помнили как великого человека, во-первых, и как великого актера, во-вторых. Я считаю, что актерское мастерство — это талант, а быть великим человеком включает в себя гораздо больше: быть хорошим отцом, хорошим мужем и умением проявлять сострадание к другим.
Библия учит, что отец может продать свою дочь в рабыню, принести ее чистоту в жертву толпе и убить ее, оставаясь при этом хорошим отцом и святым человеком. Он учит, что мужчина может иметь любое количество жен; чтобы он мог продавать их, раздавать или обменивать, и при этом оставаться безупречным джентльменом, хорошим мужем, праведником и одним из самых близких друзей Бога; и это довольно хорошая позиция для начала.
И старец, и юноша должны искать мудрости: первый для того, чтобы, когда придет к нему старость, быть юным в добрых делах благодаря благодати того, что было, а второй для того, чтобы, пока он молод, он может в то же время быть старым, потому что он не боится того, что должно произойти.
Знаменитая трубка. Как люди упрекали меня за это! И все же, не могли бы вы набить мою трубку? Нет, это просто представление, не так ли? Так что если бы я написал на своей картинке «Это трубка», я бы солгал!
Я до сих пор пользуюсь многими хорошими ценностями, полученными с детства в Церкви, и у меня было чувство общности. Но вас также сильно осуждали люди, которые хотели смотреть на вас свысока за то, что вы не так хороши, как они.
Любой из нас может быть счастлив и иметь хорошее отношение, когда все идет своим чередом. Но я считаю, что настоящим испытанием вашего характера и вашей веры будет сказать: «Дела идут не по-нашему, но я по-прежнему хорошо отношусь к людям; я все еще хожу в церковь; У меня все еще хорошее отношение».
Я играл на своей первой церковной службе, когда мне было девять лет. Я был достаточно высок, чтобы дотягиваться до педалей. Первым гимном, который я сыграл, был «Внося снопы», и по сей день я могу играть его в любой тональности. Я перешел на орган Хаммонда несколько лет спустя, когда мы пошли в другую церковь, а затем, в старшей школе, появилась одна из любви всей моей жизни - орган. Звук органа до сих пор вызывает у меня трепет, будь то мягкие струны или заглушающий оркестр, как в «И еще Sprach Zarathustra» Штрауса.
Любой из нас может быть счастлив и иметь хорошее отношение, когда все идет своим чередом. Но я считаю, что это настоящее испытание твоего характера и твоей веры, если ты скажешь, что все идет не так, как мы, но я все еще хорошо отношусь к людям; я все еще хожу в церковь; У меня до сих пор хорошее отношение. Я думаю, именно так вы проходите эти тесты.
Пересмотрите все, что вам говорили в школе, в церкви или в любой книге, и отбросьте все, что оскорбляет вашу собственную душу... Также несовместимо с реальностью души признание того, что в известной вселенной есть что-то более божественное. чем мужчины и женщины. Мастер знает, что он невыразимо велик и что все невыразимо велики. Скоро священников больше не будет... Они могут подождать какое-то время, возможно, поколение или два, постепенно угасая. Их место займет высшая порода. Возникнет новый порядок, и они будут жрецами человека, и каждый человек будет сам себе священником.
Мы часто говорим, и вы слышали это выражение, которое уже упоминалось на этой конференции, что «то, чем является человек сейчас, когда-то был Бог, и таким, как Бог сейчас, может стать человек». Единственный способ, которым человек может стать таким, как сейчас Бог, — это исполнять законы целестиального брака и законы Евангелия, как я только что прочитал вам слово Господа из У. и З. Можем ли мы позволить себе упускать такие возможности для возвышения? Храмовый брак — это не просто еще одна форма церковного брака; это божественный завет с Господом, что, если мы будем верны до конца, мы можем стать такими, как Бог сейчас.
Вы хотите разбогатеть, чтобы окружить себя красивыми вещами, увидеть дальние страны, напитать свой ум и развить свой интеллект; чтобы вы могли любить других и делать добрые дела, а также быть в состоянии сыграть добрую роль, помогая миру найти истину.
Это по-прежнему Божий мир. Оно дано человеку не абсолютно, а по доверенности, чтобы человек мог исполнять в нем волю Божию; дано — нельзя ли сказать? — подобно тому, как отец дает ребенку уголок своего большого сада и говорит: «Вот, это твое; теперь возделывай его».
Мне всегда казалось, что общественный порядок заложен в самой природе вещей и не требует от человеческого духа ничего, кроме тщательности в расположении различных элементов; что народом можно управлять, не становясь при этом рабами, развратниками или жертвами; что человек рожден для мира и свободы, а стал несчастным и жестоким лишь под действием коварных и гнетущих законов. И поэтому я верю, что если человеку будут даны законы, согласующиеся с велениями природы и его сердца, он перестанет быть несчастным и развращенным.
Я играл на контрабасе. Я хотел писать отличные мелодии, играть на басу, быть лидером группы и курить большую забавную трубку, как Чарли Мингус. Так что я пошел и купил трубку, когда мне было 18 или 19 лет. Вы знаете, что в Глазго даже женщины курят трубку. Я работал с Карлой Блей, и она курила трубку, что меня очень очаровало.
Когда Бог собирается одарить Свою церковь каким-либо великим благословением, часто в первую очередь Его манера упорядочивать вещи в Своем провидении так, чтобы показать Своей церкви их великую нужду в этом и привести их в бедственное положение из-за нужды. об этом, и тем заставил их искренне взывать к Нему об этом.
Есть утверждение, часто повторяемое в Церкви, и хотя его нет ни в одном из Стандартных церковных трудов, оно принято как церковная доктрина, а именно: «Каков человек, таков был Бог; таким, как Бог, может стать человек».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!