Цитата Оливера Уэнделла Холмса-старшего.

Слава обычно приходит к тем, кто думает о чем-то другом, и очень редко к тем, кто говорит себе: «Иди, давай станем знаменитыми людьми!». — © Оливер Венделл Холмс-старший.
Слава обычно приходит к тем, кто думает о чем-то другом, — очень редко к тем, кто говорит себе: «Пойдем теперь, будем знаменитыми людьми!».
Слава часто приходит к тем, кто думает о чем-то другом, тогда как слава приходит к тем, кто ни о чем другом не думает. Знаменитость — это, если угодно, подделка славы: у нее есть форма, но нет содержания.
Слава обычно приходит к тем, кто думает о чем-то другом.
Есть так много поводов для празднования психических заболеваний. Я верю, что есть что-то, что можно сказать о по-настоящему артистичных, по-настоящему блестящих, о тех из нас, кого «тронул огонь», что следует прославлять, а не клеймить.
Я не скажу, что он [Шекспир] «изобрел» нас, потому что журналисты постоянно меня неправильно понимают. Скажу проще: он содержит нас. Наш образ мыслей и чувств — о самих себе, о тех, кого мы любим, о тех, кого мы ненавидим, о тех, кого мы осознаем, безнадежно «другие» по отношению к нам, — в большей степени сформированы Шекспиром, чем опытом нашей собственной жизни.
Я понимаю, что все мы выражаем себя, но те, кто выражает то, что всегда делается, это те, чье мышление почти во всем согласуется со всеми остальными. Выражение на этом основании стало скучным для тех, кто хочет думать самостоятельно.
Если вы беспокоитесь об обмене сообщениями, люди просто перейдут на что-то другое. Вы знаете, если вы примете закон против Facebook, Apple, Google и чего-то еще в США, они просто будут использовать что-то другое. Так мы действительно безопаснее тогда? Я бы сказал нет. Я бы сказал, что мы менее безопасны, потому что теперь мы открыли всю инфраструктуру для того, чтобы люди могли сходить с ума.
Что же это так трогает наше сердце и нас так тошнит от жестокости, проявляемой к бедным животным?.. Они не причинили нам никакого вреда и не имеют силы сопротивляться... Есть что-то такое ужасное, такое сатанинское, в мучить тех, кто никогда не причинял нам вреда, кто не может защитить себя, кто полностью в нашей власти.
Все, что мы можем сделать, как женщины, это принимать лучшие решения за нас. И это включает в себя все, от того, как вы выглядите, как вы одеваетесь, до того, предпочитаете ли вы оставаться дома или работать, когда у вас есть дети. Все эти решения очень личные, и мы должны начать с поиска того, что приносит нам радость и что дает нам нашу личную уверенность. И если мы чувствуем себя хорошо с этим выбором, тогда то, что говорят все остальные, становится менее важным.
Время и опыт научили меня, что слава и деньги очень редко достаются достойным, между прочим, поэтому мы никогда не должны слишком впечатляться ни одним из этих самозванцев. Цените людей за то, кто они есть, как они живут и что они дают — это гораздо лучший критерий.
Великие люди на земле сегодня — это люди, которые молятся. Я не имею в виду тех, кто говорит о молитве, или тех, кто говорит, что верит в молитву, и тем не менее тех, кто может объяснить о молитве; но я имею в виду этих людей, которые находят время и молятся. У них нет времени. Это должно быть взято из чего-то другого. Это нечто другое важное, очень важное и неотложное, но еще менее важное и неотложное, чем молитва. Есть люди, которые ставят молитву на первое место и группируют остальные пункты в расписании вокруг и после молитвы.
Я думаю, что проблема «феноменальной концепции» несколько иная. Здесь вопрос заключается в том, существуют ли концепции переживаний, которые становятся доступными для субъектов исключительно в силу того, что они сами имели этот опыт. Есть ли способ думать о том, чтобы увидеть что-то красное, скажем, которое вы получаете от того, что пережили этот опыт, и поэтому недоступно слепому человеку?
Для меня моя любимая шутка в специальном стендапе — это когда кто-то что-то говорит, а вы говорите: «Боже мой, я думал об этом всю свою жизнь, я просто никогда никому этого не говорил». Эти маленькие тихие, личные наблюдения, которые вы делаете, о которых еще никто не говорил.
Это кое-что говорит об обществе, когда те, кто судится с врачами и больницами, зарабатывают столько же или даже больше, чем те, кто лечит болезни. Это что-то говорит об обществе, когда оно прославляет и вознаграждает тех, кто судится, в то же время демонизируя и наказывая тех, кто производит лекарства и устройства, поддерживающие его граждан в живых и здоровых.
Речь шла о ценности этого и о том, как они относились к этим птицам как к искусству, как к чему-то ценному. Тогда мне было все равно, так или иначе, но теперь, думая о своих бабушке и дедушке, которые все еще живы, но стареют, я вижу птиц как своего рода капсулы времени. Теперь я езжу домой на каникулы, и они имеют большой вес с точки зрения ностальгии и воспоминаний. Теперь они означают все.
Те, кто боятся воображения, осуждают его: что-то детское, говорят они, что-то чудовищное, незаконнорожденное. Не все из нас видят сны наяву. Но у тех из нас, у кого есть выбор, нет.
Лена Данэм или Миранда Джули, эти люди думают о своей работе немного иначе, чем я, где все их тело является семенем того, что они создают. Я не могу представить, чтобы смотреть фильмы Миранды с кем-то еще, играющим ее роль, она такая цельная. Но для меня это больше похоже на то, что каждая история действительно индивидуальна. Если бы я думал о чем-то другом или думал, что это должно представлять мое тело, я бы складывал свое тело в это. Но большую часть времени я пишу, чтобы получить что-то из своего тела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!