Цитата Оливера Голдсмита

Мы можем подтвердить о г-не Бюффоне то, что было сказано о химиках древности; хотя ему, возможно, и не удалось достичь своей главной цели — создания теории, тем не менее он собрал воедино такое множество фактов, касающихся истории земли и природы ее ископаемых продуктов, что любопытство находит достаточное удовлетворение, даже если оно чувствует недостаток убежденности.
В этой жизни мы получаем только то, за чем охотимся, к чему стремимся и ради чего готовы пожертвовать. Лучше стремиться к чему-то, чего вы хотите, даже если вы упустите это, чем получить то, к чему вы не стремились, и чего вы не хотите! Если мы достаточно долго ищем то, чего хотим в жизни, мы почти наверняка найдем это, какой бы ни была эта цель.
[Ученый] страстно верит в факты, в взвешенные факты. Он полагает, что плохих фактов не бывает, что все факты являются хорошими фактами, хотя они могут быть фактами о плохих вещах, и его интеллектуальное удовлетворение может исходить только от приобретения точно известных фактов, от их организации в совокупность знаний, в которой взаимосвязь измеряемых фактов является доминирующим соображением.
Я верю, что может случиться, что удастся, и нельзя начинать отчаиваться, даже если кое-где потерпели поражение; и хотя иногда чувствуется какой-то упадок, хотя дела идут не так, как ожидалось, необходимо снова набраться духа и нового мужества. Ибо великие дела совершаются не импульсивно, а рядом мелких дел, соединенных вместе. И великие дела не являются чем-то случайным, а непременно должны быть желаемыми. Что такое рисунок? Как этому научиться? Это работа через невидимую железную стену, которая, кажется, стоит между тем, что вы чувствуете, и тем, что вы можете сделать.
То, как человек принимает свою судьбу и все связанные с ней страдания, то, как он берет свой крест, дает ему широкие возможности — даже в самых трудных обстоятельствах — придать своей жизни более глубокий смысл. Он может оставаться смелым, достойным и бескорыстным. Или в ожесточенной борьбе за самосохранение он может забыть свое человеческое достоинство и стать не более чем животным.
Наши проблемы могут быть новыми. Инструменты, которыми мы встречаем их, могут быть новыми. Но те ценности, от которых зависит наш успех, — честность и трудолюбие, мужество и честная игра, терпимость и любопытство, верность и патриотизм — устарели. Это правда. Они были тихой силой прогресса на протяжении всей нашей истории. То, что требуется, — это возвращение к этим истинам.
Пока человек находит компанию в себе и своих занятиях, он не может чувствовать себя старым, сколько бы лет ему ни было.
Художник трудится, пока может, Но в лучшем случае находит слишком коротким день; И хотя его творения переживают время И нацию, которую они возвышают, Он чувствует и видит, что Природа Ничего не знает о времени в том, что она делает, Но имеет бесконечный досуг, Чтобы делать свою работу правильно.
История говорит нам, что, хотя эти истины могут быть самоочевидными, они никогда не исполнялись сами по себе. Хотя свобода — это дар от Бога, ее должны обеспечить его люди здесь, на земле.
Создатель природы не дал вселенной законов, которые, подобно установлениям людей, несут в себе элементы собственного разрушения; он не допускал в своих работах ни признака младенчества, ни старости, ни какого-либо признака, по которому мы могли бы судить об их будущей или прошлой продолжительности. Он может положить конец, как он, без сомнения, дал начало существующей системе в какой-то определенный период времени; но мы можем быть уверены, что эта великая катастрофа не будет вызвана существующими ныне законами и что на нее не указывает ничто из того, что мы воспринимаем.
Его [Генри Кавендиша] Теория Вселенной, по-видимому, заключалась в том, что она состоит исключительно из множества объектов, которые можно взвесить, сосчитать и измерить; и призвание, к которому он считал себя призванным, состояло в том, чтобы взвесить, сосчитать и измерить столько этих предметов, сколько позволили ему отведенные ему шестьдесят десять лет. Это убеждение повлияло на все его дела, как на его великие научные предприятия, так и на мелкие детали его повседневной жизни.
Любознательность, которая может привести или не привести к чему-то полезному, вероятно, является самой выдающейся характеристикой современного мышления ... Учебные заведения должны быть посвящены культивированию любознательности, и чем меньше они отклоняются соображениями непосредственности применения, тем более вероятно, что они будут способствовать не только человеческому благополучию, но и столь же важному удовлетворению интеллектуального интереса, который, можно сказать, действительно стал господствующей страстью интеллектуальной жизни в новое время.
Таким образом, друг является своего рода парадоксом в природе. Я, единственный, кто не видит в природе ничего, чье существование я мог бы подтвердить с такой же очевидностью, как и свое собственное, вижу сейчас подобие моего существа во всей его высоте, разнообразии и любопытстве, повторенное в чужой форме; так что друг вполне может считаться шедевром природы.
Хотя теоретически я восхищаюсь республиканскими принципами, однако боюсь, что практика может оказаться слишком совершенной для человеческой природы. В прошлом веке мы пытались создать республику, и она потерпела неудачу. Пусть наши враги попробуют дальше. Я ненавижу политические эксперименты.
О том, кто преуспевает в своем искусстве, чтобы довести его до предельной высоты совершенства, на которое оно способно, можно в какой-то мере сказать, что он превосходит его: его трансцендентные творения не допускают наименований.
До сих пор всегда случалось, что всякий раз, когда я начинал чувствовать привязанность к местам, лицам или вещам чисто временного характера, я уносился от них. Аминь! Да буду я странником и пилигримом на земле. Пусть нас приведут в ту лучшую страну, где болезненные перемены больше не известны.
Природа, кажется, получает удовольствие, разочаровывая усердие искусства, с помощью которого она возрождала бы скуку к зрелости и наслаждалась силой и пышностью своих случайных произведений. Она разбрасывает по ветру семена гения, и хотя некоторые могут погибнуть среди каменистых мест мира, а некоторые могут быть задушены терниями и ежевикой ранних невзгод, все же другие время от времени пускают корни даже в расселинах земных. скалы, мужественно пробиваются к солнечному свету и рассыпают по своему бесплодному месту рождения всю красоту растительности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!