Цитата Оливера Голдсмита

Есть некоторые недостатки, настолько близкие к совершенству, что мы едва ли можем искоренить порок, не искоренив добродетель. — © Оливер Голдсмит
Есть некоторые недостатки, настолько близкие к совершенству, что мы едва можем искоренить порок, не уничтожив добродетель.
Хитрость не является ни лучшим, ни худшим качеством; она колеблется между добродетелью и пороком; едва ли найдется какая-нибудь необходимость, которая не могла бы, а может быть, и не должна быть обеспечена благоразумием.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Вы должны сделать некоторую работу сейчас. Приложите все усилия, чтобы дополнить свою веру добродетелью. Добродетель связана с нравственным совершенством.
Но что такое свобода без мудрости и без добродетели? Это величайшее из всех возможных зол; ибо это глупость, порок и безумие, без обучения и ограничений.
Почти в каждом пороке есть доля добродетели, кроме лицемерия; и даже это, хотя и является насмешкой над добродетелью, в то же время является комплиментом ей.
Крайности порока и добродетели одинаково отвратительны, и абсолютная добродетель так же неизбежно убьет человека, как и абсолютный порок.
Если верно то, что было сказано в Этике, что счастливая жизнь есть жизнь по добродетели, живущая беспрепятственно, и что добродетель есть середина, то жизнь, находящаяся в средней и в средней, достижимой для каждого, должна будь лучшим. И те же самые принципы добродетели и порока характерны для городов и конституций; для конституции в фигуре жизни города.
Тщеславие так тесно связано с добродетелью, а любовь к славе похвальных поступков так близка к любви к похвальным поступкам ради них самих, что эти страсти более способны смешиваться, чем любые другие виды привязанностей; и почти невозможно иметь последнее без некоторой степени первого.
Деловая добродетель по преимуществу — это честность, без которой рынки не смогут долго существовать.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Без энтузиазма добродетель вообще не действует, а порок плохо.
Кем были бы мужчины без женщин? Мало, сэр... очень мало.
О своем методе закуривания: «Ничего особенного, но я курю косяки, сигареллы, трубки, бонги, чаши, я курю из старых ботинок Timberland, если вы сможете их подкрутить и вытащить из них немного травки. Я буду курить это. Чувак, я говорил это в течение многих лет, так что я мог бы просто попытаться сделать себе хитрое приспособление для ботинок Timberland, из которого можно курить травку. Думаю, я попробую ».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!