Цитата Оливера Джозефа Лоджа

Медиумизм имеет много степеней, одна из самых простых форм — способность получать впечатление или автоматическое письмо в мирных условиях, в обычном состоянии; но весь предмет слишком велик, чтобы рассматривать его здесь.
Подавляющее большинство мужчин и женщин в обычное время проходят через жизнь, никогда не задумываясь и не критикуя в целом ни свои собственные условия, ни условия мира в целом.
В той мере, в какой это передовое оружие или его компоненты рассматриваются как предметы торговли, возможно, для мирного использования, как в программе Plowshare, их стоимость будет в пределах ресурсов, доступных многим крупным частным организациям.
[Т] теория выпуска в целом, что и призвана дать следующая книга, гораздо легче приспособить к условиям тоталитарного государства, чем теория производства и распределения данного продукта, произведенного в условиях свободной конкуренции и значительной степени невмешательства.
Большинство людей думают, что государство, чтобы быть счастливым, должно быть большим; но даже если они и правы, они понятия не имеют о том, что такое большое и что такое малое государство... Размеру государств есть предел, как и другим вещам, растениям, животным, орудиям; ибо ни один из них не сохраняет своей природной силы, когда он слишком велик или слишком мал, но они либо полностью теряют свою природу, либо портятся.
Я думаю, что письмо, мое письмо — это разновидность медиумизма. Я становлюсь личностью.
Многие авторы утверждают, что почти все преступления вызваны экономическими условиями, или, другими словами, бедность является практически единственной причиной преступлений. По этому вопросу было собрано бесконечное количество статистических данных, которые, по-видимому, убедительно показывают, что преступления против собственности в значительной степени являются результатом неравного распределения богатства. Но преступление любого класса нельзя с уверенностью отнести к какой-то одной причине. Жизнь слишком сложна, наследственность слишком разнообразна и несовершенна, слишком много отдельных факторов влияет на поведение человека, чтобы можно было свести все действия к одной причине.
Может ли государство, которое представляет все общество и обязано защищать общество, выполнить этот долг, опустившись до уровня убийцы и обращаясь с ним так же, как оно обращалось с другими? Лишение жизни является слишком абсолютным, слишком необратимым, чтобы один человек мог наложить его на другого, даже при поддержке судебного процесса.
Сегодня мы видим человеческую популяцию, насчитывающую более 6 миллиардов человек, многие из которых имеют серьезные заболевания, которые либо не поддаются лечению, либо не поддаются лечению с экономической точки зрения.
В конечном счете, мы не подчиняемся условиям, с которыми сталкиваемся; скорее, эти условия зависят от нашего решения ... мы должны решить, будем ли мы стоять лицом к лицу или сдадимся, позволим ли мы себе определяться условиями.
[Хо Ши Мин] всегда осознавал, что условия в Китае и Вьетнаме не всегда одинаковы. Он "преклонялся" перед китайцами - как и перед Советским Союзом - чтобы получить их помощь, но он тихо работал над ограничением тех форм влияния, которые он не одобрял (таких, как жесткие формы земельной реформы и Большой скачок вперед). К сожалению, ему не всегда удавалось отбиваться от советов извне, с которыми он не соглашался.
Не сопротивляться жизни — значит пребывать в состоянии изящества, легкости и легкости. Тогда это состояние больше не зависит от того, что происходит определенным образом, хорошо это или плохо. Это кажется почти парадоксальным, но когда ваша внутренняя зависимость от формы исчезает, общие условия вашей жизни, внешние формы, имеют тенденцию значительно улучшаться.
Я против всех форм контроля; Я за абсолютное невмешательство, свободную, нерегулируемую экономику. Я за отделение государства от экономики, как у нас было разделение государства и церкви, что привело к мирному сосуществованию разных религий... так же и к экономике. Если вы отделите правительство от экономики, если вы не будете регулировать производство и торговлю, у вас будет мирное сотрудничество, согласие и справедливость между людьми.
Мы знаем, что мы счастливы, когда наш ум умиротворен, и несчастны, когда это не так. Поэтому ясно, что наше счастье зависит от нашего душевного покоя, а не от хороших внешних условий. Даже если наши внешние условия плохи, если мы все время сохраняем мирный ум, мы всегда будем счастливы.
Следствием этого было положительно фанатическое [оргия] свободомыслия, соединенное с впечатлением, что молодежь обманывается государством посредством лжи; это было сокрушительное впечатление
Каковы условия творческого отношения, видения и отклика, осознания и чувствительности к тому, что осознаешь? Прежде всего, это требует способности быть озадаченным. У детей еще есть способность удивляться.
Автомат Калашникова — это инструмент, приспособление, предназначенное для обычных людей, без особой подготовки или ненужных осложнений, для убийства других людей и для использования в условиях, в которых часто ведутся войны. Но это всего лишь инструмент, и хотя его доступность во многих нестабильных странах можно рассматривать как разжигание насилия, это происходит не только из-за самих качеств оружия. Это из-за количества произведенного оружия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!