Цитата Оливера Кромвеля

Сэр, что можно сказать об этих вещах? Не рука ли плоти сотворила все это? Мудрость и совет или сила человека? Это только Господь. Бог проклянет того человека и его дом, кто посмеет думать иначе. Сэр, вы видите, что работа выполняется под Божественным руководством. Бог проникает в сердца людей и убеждает их подчиниться вам.
Народно мыслящий человек, в частности, имеет священную обязанность, каждый в своем вероисповедании, заставить людей перестать только поверхностно говорить о воле Божией, а на самом деле исполнять волю Божию, и не допускать осквернения слова Божия. Ибо воля Божия дала людям их форму, их сущность и их способности. Всякий, кто разрушает Его дело, объявляет войну Господнему творению, божественной воле.
Человек Божий никогда не поджег бы и не навредил храму любого рода, независимо от религии. Истинный человек Божий увидит каждый храм или божественный особняк, построенный для прославления СОЗДАТЕЛЯ, как продолжение ближайшего к его дому храма, независимо от его формы, размера или цвета. Человек, который действительно признает и знает Бога, может видеть Бога во всем. Истину могут увидеть только те, у кого есть истина.
В начале Бог создал землю и смотрел на нее в своем космическом одиночестве. И сказал Бог: «Сотворим живых существ из грязи, чтобы грязь увидела, что Мы сделали». И сотворил Бог всякую живую тварь, которая ныне движется, и один был человек. Грязь, как мог говорить только человек. Бог склонился близко к грязи, когда человек сидел, оглядывался и говорил. "Какова цель всего этого?" — вежливо спросил он. «У всего должна быть цель?» — спросил Бог. "Конечно," сказал человек. «Тогда я оставляю вам подумать о чем-то одном для всего этого», — сказал Бог. И Он ушел.
Человек становится духовным постольку, поскольку он живет духовной жизнью. Он начинает видеть Бога во всем, видеть Его силу и могущество в каждом проявлении. Всегда и везде он видит себя пребывающим в Боге и зависимым от Бога во всем. Но насколько человек живет телесной жизнью, настолько он делает телесные вещи; Он ни в чем не видит Бога, даже в самых дивных проявлениях Его Божественной силы. Во всех вещах он видит телесное, материальное, везде и всегда — «Бога нет перед его глазами». (Пс. 35:2).
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Может даже случиться так, что сотворенная воля аннулирует, быть может, не усилие, а результат божественного действия; ибо в этом смысле сам Бог сказал нам, что Бог желает того, чего не происходит, потому что этого не желает человек! Таким образом, права человека огромны, и его величайшее несчастье состоит в том, чтобы не знать о них.
Восемь, сэр; семь, сэр; Шесть, сэр; пять, сэр; Четыре, сэр; Три, сэр; Два, сэр; один! Тенсер, сказал Тензор. Тенсер, сказал Тензор. Напряжение, опасения И раздоры начались.
Я пытаюсь сказать: да будет воля Божья, сэр, — сказал сквайр, впервые взглянув на мистера Гибсона и заговорив с большей живостью в голосе. «Но смириться труднее, чем думают счастливые люди.
Тайны непостижимой мудрости Божией, неведомой никому, кроме Него! Человек, возникший лишь на несколько дней, хочет проникнуть в него и поставить ему границы. Кто познал ум Господень или кто был советником Его?
Теперь благодарим мы всех нашего Бога, Сердцем, руками и голосами, Который сотворил чудеса, В Котором его мир радуется.
О, Дживс, — сказал я. «об этом клетчатом костюме». Да сэр?' Неужели мороз? На мой взгляд, это слишком странно, сэр. Но многие ребята спрашивали меня, кто мой портной. Несомненно, чтобы избежать его, сэр. Он считается одним из лучших людей в Лондоне. Я ничего не имею против его моральных качеств, сэр.
Если Слово Божие живо и могущественно, и если Господь делает все, что хочет; если он сказал: «Да будет свет», и это случилось; если он сказал: «да будет твердь», и это случилось; ...если, наконец, Слово Божие само вочеловечилось и воплотилось для Себя из пречистой и непорочной крови святой и приснодевы, то почему бы ему не быть способным сделать хлеб Своим Телом и вино и воду Своей Кровью ?... Бог сказал: «Это Мое Тело» и «Это Моя Кровь».
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
"Признавая, как и я, что вы второй по величине специалист в Европе" "В самом деле, сэр! Могу я узнать, кто имеет честь быть первым?" — спросил Холмс с некоторой резкостью. «Человеку с утонченным научным складом ума работа мсье Бертильона всегда должна нравиться». "Тогда вам не лучше посоветоваться с ним?" — Я сказал, сэр, к строго научному уму. Но как практический человек признано, что вы стоите особняком. Надеюсь, сэр, что я не случайно… — Совсем немного, — сказал Холмс.
Я вижу, даже знаю, что в некотором смысле Бог есть любовь, и Бог есть мудрость, и Бог есть творческое действие, да и Бог есть красота; но что такое Бог на самом деле, Творец ли всех вещей, или аромат всех вещей, или просто сон в наших собственных сердцах, я не в состоянии знать. Как и вы, я думаю; ни какой-либо человек, ни какой-либо дух нашего смиренного роста.
Мы не всегда помним то, что не делает нам чести. Мы оправдываем их, покрываем яркой ложью или густой пылью забвения. Все то, что Тень сделал в своей жизни, чем он не гордился, все то, что он хотел бы сделать иначе или не сделать, обрушилось на него вихрем вины, сожаления и стыда, и ему некуда было деваться. спрятаться от них. Он был наг и открыт, как труп на столе, а темный бог-шакал Анубис был его прозектором, его обвинителем и его преследователем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!