Цитата Оливера Кромвеля

Католицизм – это больше, чем религия, это политическая сила. Поэтому я убежден, что мира в Ирландии не будет, пока католическая церковь не будет сокрушена — © Оливер Кромвель
Католицизм больше, чем религия, это политическая сила. Поэтому я убежден, что в Ирландии не будет мира, пока католическая церковь не будет сокрушена.
Когда начались проблемы в Северной Ирландии, речь не шла о протестантизме или католицизме, потому что в то время единственной церковью была католическая церковь — это был националистический конфликт.
Традиции старой католической церкви стоят больше, чем все, что вы сказали. Вот принцип логики, который большинству людей не хватает, чтобы принять. Я проиллюстрирую это старой яблоней. Вот прыгает с ветки и говорит: я истинное дерево, а ты продажный. Если все дерево испорчено, то не испорчены ли его ветви? Если католическая религия является ложной религией, то как из нее может выйти истинная религия? Если католическая церковь плоха, то как из нее может выйти что-то хорошее?
Мои первые воспоминания о религии были связаны с епископальной церковью. Мой отец был католиком, а мать, насколько мне известно, была епископальной. Так что я как бы свернул в сторону разбавленной версии католицизма.
Я был воспитан католиком и до средней школы ходил в католическую школу. Я не верю в трансмиграцию или что-то в этом роде. Меня возмущает то, что меня заставляют верить во что-то. Я всегда буду думать о церкви как об институте, а не как об удобстве.
Атеизм в законодательстве, равнодушие в вопросах религии и пагубные максимы, выдающиеся за имя либерального католицизма, являются истинными причинами разрушения государств; они были разорением Франции. Поверьте мне, зло, которое я обличаю, страшнее революции, страшнее даже Коммуны. Я всегда осуждал либеральный католицизм и буду осуждать его еще сорок раз, если потребуется.
Я бы ничего не знал о католицизме, если бы не встречался с Гертой. В те дни католики были гораздо менее экуменическими, чем сегодня. Герт всегда считала, что не пойдет ни в какую другую церковь, кроме католической. Поэтому, когда я встречался с ней в Нью-Йорке, а позже, когда мы поехали в Оксфорд, прежде чем пожениться, мы всегда ходили в католическую церковь.
Я воспитывался в церкви; Я ходил в католическую школу; я был прислужником; Я поступил в католический университет; Я был погружен в моральные традиции католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но я думаю, что президент Джон Ф. Кеннеди ответил довольно хорошо, когда сказал, что в конечном счете мое поведение в качестве государственного чиновника не происходит ex cathedra из Рима; это исходит от моей совести.
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
Церковь так долго контролировала многое в Ирландии. Я не собираюсь вдаваться в подробности о том, плоха ли религия сама по себе, но я хочу сказать, что политический аспект в Ирландии был далеко не в порядке, и это было неправильно.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.
Я старый католик. Я не верю ни во что католическое, но верю, что католицизм удерживает меня от самоубийства.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
Обращаюсь ли я к вопросам духа, души в своей работе? Да, безусловно. Что касается того, чтобы быть католическим поэтом, я родился в католицизме и в католицизме - католицизме маронитов восточного обряда и мелькитов. Для меня никогда не было выбором не быть католиком - это моя семья, мои предки, уходящие вглубь веков. Католицизм для меня всегда здесь.
Наша работа только началась. В наше время у нас есть историческая возможность сформировать глобальный баланс сил, благоприятствующий свободе и, следовательно, углубляющий и расширяющий мир. И я использую слово «сила» в широком смысле, потому что даже важнее военной и даже экономической силы сила идей, сила сострадания и сила надежды.
Во время разочаровывающего спора с римско-католическим кардиналом Наполеон Бонапарт якобы выпалил: «Ваше преосвященство, разве вы не знаете, что у меня есть власть разрушить католическую церковь?» Кардинал, как гласит анекдот, с сожалением ответил: «Ваше величество, мы, католическое духовенство, сделали все возможное, чтобы разрушить церковь за последние 1800 лет. Мы не преуспели, и вы не преуспеете».
Мы должны отделить здесь церковь в ее широком смысле. У нас есть католики, протестанты, православные церкви. Католическая церковь — это корпорация, подобная исполнительному директору. Достаточно однородная операция. Сегодня его отношение к антисемитизму гораздо суровее, чем когда-либо. Католическая церковь сегодня представляет гораздо меньшую проблему, чем другие группы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!