Цитата Оливера Норта

Я думаю, что день смертной казни в этой стране прошел. Я не думаю, что это справедливо применяется. — © Оливер Норт
Я думаю, что день смертной казни в этой стране прошел. Я не думаю, что это справедливо применяется.
Я разочарован тем, что моя собственная католическая церковь решила, что смертная казнь — это неправильно. Что довольно лицемерно, если подумать, потому что у них не было бы даже религии, если бы не смертная казнь.
Не имеет значения, за смертную казнь вы или против смертной казни. В том-то и дело, что как действенная мера наказания смертная казнь в настоящее время не работает и не работает в штате Флорида уже много-много лет.
У нас есть правовая система, и это происходит не постоянно. У нас высшая мера наказания. В Америке есть смертная казнь. В Иране есть смертная казнь. Иран вешает людей и оставляет их тела висеть на кранах. В прошлом году Иран казнил более тысячи человек. Я не вижу отчета ЕС по этому поводу.
Девяносто стран все еще придерживаются смертной казни, и, к сожалению, одной из них являются Соединенные Штаты, единственная западная промышленно развитая страна, практикующая это варварское наказание.
Когда в деле Грегг против Джорджии Верховный суд утвердил смертную казнь, это одобрение было основано на обещании, что смертная казнь будет применяться справедливо и справедливо. Вместо этого обещание превратилось в жестокую и пустую насмешку. Если не исправить, то возмутительное состояние нашей нынешней системы смертной казни бросит пелену позора на наше общество на долгие годы. Мы не можем позволить этому продолжаться.
Я думаю, что в этой стране было бы намного лучше, если бы у нас не было смертной казни... Мы не можем игнорировать тот факт, что в последние годы было реабилитировано тревожное количество заключенных, приговоренных к смертной казни.
Все считают, что смертная казнь неправильна, но когда они смотрят на определенные случаи, они быстро говорят: «Приговорите их к смерти» или кричат: «Смертная казнь».
Мое собственное мнение о смертной казни состоит в том, что она морально оправдана, но правительство часто настолько некомпетентно и коррумпировано, что в результате могут погибнуть невинные люди. Таким образом, лично я против смертной казни.
Показательно, что, поскольку невинных младенцев убивают, а убийцам отказывают в смертной казни, те же самые люди, которые просят сохранить жизнь убийце, также требуют «права» на аборт. Обычно те же самые пикетчики, которые сегодня несут плакат «Отменить смертную казнь», на другой день несут плакат «Легализация абортов». Когда они обращают на это внимание, они отвечают: «В этом нет никакого противоречия». Они правы: тезис «осудить невинных и освободить виновных».
Я пришел к выводу, что смертную казнь следует отменить.
Я думаю, что у нас должна быть смертная казнь, я думаю, что должно быть что-то, чтобы сдерживать определенных людей. Эти сдерживающие факторы я считаю необходимыми, особенно в тюрьме. Вы можете угрожать людям так долго, но они могут обмануть вас и делать то, что хотят; но не в том случае, если они должны умереть. Ненавижу, правда, мысль о смертной казни ужасна, но совершенно необходима.
Это трактат против смертной казни в жанре «Скромного предложения» Свифта. Я просто следовал формуле до ее логического завершения. Кое-кто, похоже, это понял. Издание «Голого завтрака» в Англии практически совпало с отменой у них смертной казни. Книга явно произвела определенное впечатление.
Эта страна становится все более авторитарной. Он основан на смертной казни.
Мусульмане, принявшие христианство, не защищены. Это влечет за собой смертную казнь. Ему будет предоставлена ​​возможность покаяться, и шариатский суд должен будет определить, был ли он действительно мусульманином в первую очередь, знал ли он, что делает, и как только все это будет установлено, для него предусмотрена смертная казнь. что в исламе.
Я думаю, что смертная казнь отлично работает. Каждый убийца, которого ты убиваешь, больше никогда не убивает.
Как католик, у вас может быть два взгляда на смертную казнь. Вы можете подумать, пусть Цезарь делает то, что Цезарю нужно делать, а закон говорит, что вы можете налагать смертную казнь, поэтому вы ее налагаете. Вы можете [также] быть католиком, который говорит, что мы не можем убивать, мы не можем убивать детей и мы не можем убивать взрослых. Если вы позволяете принятию решения руководствоваться вашими личными взглядами, то вы не делаете того, что должен делать судья, то есть обеспечиваете соблюдение законов общества, в котором находитесь. Но вы можете контролировать свое поведение, и это выбор. что дает нам церковь и Бог - какими людьми мы будем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!