Цитата Оливера Стоуна

Понятия честности, героизма и чести по-прежнему важны для современного мира. Кто-то ведет себя хорошо, а кто-то плохо. — © Оливер Стоун
Понятия честности, героизма и чести по-прежнему важны для современного мира. Кто-то ведет себя хорошо, а кто-то плохо.
Когда мы, христиане, ведем себя плохо или не ведем себя хорошо, мы делаем христианство невероятным для внешнего мира.
В некоторых чрезвычайно важных отношениях люди являются такими, какими вы их ожидаете, или, по крайней мере, они ведут себя так, как вы ожидаете.
Все писатели ведут себя плохо. Все люди ведут себя плохо.
Об этике не может быть и речи. Я видел, как люди ведут себя плохо с высокой моралью, и я каждый день замечаю, что честность не нуждается в правилах.
Попавшие в беду люди ведут себя стрессово. Они не все сладость и свет. Они плохо себя ведут, когда несчастны. Это только то, что я наблюдал.
Вернитесь назад и посмотрите, что говорили некоторые черные писатели в 1820-х, 1830-х годах. Они упоминают о том, как некоторые белые люди говорили своим детям, что если вы не будете себя вести, мы посадим вас в н- -место. Если ты будешь себя плохо вести, мы заставим тебя сидеть с н-с. Вот почему мы знаем, что к тому времени это слово стало оскорблением.
И в этом была вся его часть - то, как ты был обязан жить. Ты подавил стон, ты солгал о своей любви, ты обманул свою законную жену, и все во имя чести. В этом и заключался чертов парадокс — чтобы вести себя хорошо, надо вести себя плохо.
Итак, что вы делаете [при системе апартеида], так это убеждаете чернокожих, что причина их угнетения заключается в том, что в их сообществе есть люди, которые просто не могут себя вести. А если бы только они умели себя вести, то у всех остальных было бы больше свобод и вольностей, что, конечно, не соответствует действительности.
Я всегда возвращаюсь к поведению людей. Если вы посмотрите, как люди на самом деле ведут себя в той или иной ситуации, она будет очень простой, честной и сдержанной. Вам не нужно использовать столько выражения, сколько чувства. Некоторые персонажи будут кипеть, и это другое дело, но часто я думаю, что вы можете сделать очень, очень мало.
Когда мы, христиане, ведем себя плохо или не ведем себя хорошо, мы делаем христианство невероятным для внешнего мира. Плакаты военного времени говорили нам, что неосторожный разговор стоит жизней. В равной степени верно и то, что беззаботная жизнь стоит разговоров. Наша беззаботная жизнь заставляет говорить внешний мир; и мы даем им повод говорить таким образом, который ставит под сомнение истинность самого христианства.
Люди ведут себя плохо, и люди находятся в тюрьмах, и люди находятся в камерах смертников, и нет никаких оправданий поведению каждого, но большинство людей происходят из-за жестокого обращения.
В вашей жизни есть разные группы людей, с которыми вы ведете себя немного по-разному. Вы ведете себя так со своей семьей. Вы по-другому ведете себя с коллегами по работе. Вы ведете себя по-разному со своими друзьями из киноклуба, со своим инструктором по фитнесу — все это слегка разные персонажи.
Вещи в очень маленьком масштабе ведут себя так, как будто у вас нет прямого опыта. Они не ведут себя как волны, они не ведут себя как частицы, они не ведут себя как облака, или бильярдные шары, или гири на пружинах, или что-либо подобное, что вы когда-либо видели.
Когда люди, наделенные властью, хотят, чтобы остальные из нас вели себя, в первую очередь важно, как они себя ведут.
Дороти Дэй сказала — и я уверен, что Кэти Келли сказала бы то же самое: «Я работаю над созданием мира, в котором людям будет легче вести себя прилично». Теперь подумайте об этом: мир, в котором людям будет легче вести себя прилично.
Я всегда ожидаю, что люди будут вести себя намного лучше, чем я. Когда они на самом деле ведут себя хуже, я откровенно недоверчив.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!