Цитата Оливера Уэнделла Холмса-старшего.

Мы все татуированы в наших колыбелях верованиями нашего племени; запись может показаться поверхностной, но она неизгладима. Вы не можете воспитать человека полностью из суеверных страхов, которые рано засели в его воображении; как бы его разум ни отвергал их...
Мы все татуированы в наших колыбелях верованиями нашего племени; запись может показаться поверхностной, но она неизгладима.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Каким бы разоренным ни казался человек и его мир, и каким бы ужасным ни было отчаяние человека, пока он остается человеком, сама его человечность продолжает говорить ему, что жизнь имеет смысл.
Были ли организованы заказы строителей в ранние времена, никто не может сказать, сквозные, возможно, были. Независимо от того; человек смешивал мысли и поклонение со своей работой, и когда он вырезал камни для своего алтаря и соединял их вместе, он придумал веру, которой следует жить.
Как неоднократно повторяли Наши Предшественники, пусть никто не думает, что он может по какой-либо причине присоединиться к масонской секте, если он дорожит своим католическим именем и своим вечным спасением так, как должен дорожить ими. Пусть никто не обманывается притворством честности. Некоторым может показаться, что масоны не требуют ничего, что открыто противоречило бы религии и морали; но так как весь принцип и цель секты заключаются в том, что порочно и преступно, соединение с этими людьми или какое-либо содействие им не может быть законным.
НЕ МОЖЕТ ВЕРИТЬ И В ЕВАНГЕЛИЕ, И В ЭВОЛЮЦИЮ. Говорю со всей решительностью, вы не можете верить в эту теорию происхождения человека и в то же время принимать план спасения, изложенный Господом Богом нашим. Вы должны выбрать одно и отвергнуть другое, ибо они находятся в прямом конфликте, и их разделяет пропасть, которая настолько велика, что ее невозможно преодолеть, как бы мы ни старались это сделать.
Если восторженный, пылкий и честолюбивый человек женится на жене, на чьем имени есть пятно, которое, хотя и происходит не по ее вине, может быть нанесено холодным и грязным людям на нее, а также на его детей; в точной пропорции к его успеху в мире, быть брошенным ему в зубы и сделанным предметом насмешек против него: он может, независимо от того, насколько великодушен и добр его характер, однажды раскаяться в связи, которую он установил в молодости; и ей может быть больно и мучительно знать, что он это делает.
Страх, что завтра все может измениться... Кто-то может умереть, ты можешь обанкротиться, тебя могут лишить работы. Есть тысяча и одна вещь, которые могут измениться. Вы обременены страхами и опасениями, и ни один из них недействителен, потому что и вчера вы были полны всех этих страхов, напрасно. Возможно, что-то изменилось, но вы все еще живы. И человек обладает огромной способностью приспосабливаться к любой ситуации.
Если мы, живущие вне приютов, действуем так, как будто живем в вымышленном мире, то есть если мы согласны со своими убеждениями, мы не можем приспособиться к реальным условиям и, таким образом, попадаем во многие семантические трудности, которых можно избежать. Но так называемый нормальный человек практически никогда не соблюдает своих убеждений, и когда его убеждения строят для него фиктивный мир, он спасает свою шею тем, что не придерживается их. Так называемый «сумасшедший» человек действует в соответствии со своими убеждениями и поэтому не может приспособиться к миру, который сильно отличается от его воображения.
Вольнодумца делают не его убеждения, а то, как он их придерживается. Если он придерживается их, потому что его старшие сказали ему, что они верны, когда он был молод, или если он придерживается их, потому что иначе он был бы несчастлив, его мысль не свободна; но если он придерживается их потому, что после тщательного размышления находит равновесие в их пользу, то его мысль свободна, какими бы странными ни казались его выводы.
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Но мы родились от воскресших обезьян, а не от падших ангелов, к тому же обезьяны были вооруженными убийцами. Так чему же мы будем удивляться? Наши убийства и резня и ракеты, и наши непримиримые полки? Или наши договоры, чего бы они ни стоили; наши симфонии, как бы редко их ни исполняли; наши мирные земли, как бы часто они ни превращались в поля сражений; наши мечты, как бы редко они ни сбывались. Чудо человека не в том, как низко он опустился, а в том, как величественно он поднялся. Нас узнают среди звезд наши стихи, а не наши трупы.
Какими бы сложными ни казались глобальные проблемы, мы сами их породили. Они не могут быть вне нашей власти решить
Фикция, призванная внедрить объект, совершенно чуждый воображению, грешит против первого закона искусства; и если писатель-беллетрист сужает свой кругозор до таких позитивных частностей, как полемические споры по церковным, политическим или моральным вопросам, его произведение может быть или не быть хорошим трактатом, но это должен быть очень плохой роман.
Его голос был вездесущим криком в нашем электронном мире. Его острые черты лица, величественная внешность и гарцующий стиль ярко запечатлелись в ландшафте нашего сознания. Боба Марли никто никогда не видел. Он был опытом, который оставлял неизгладимый отпечаток с каждой встречей. Такого человека невозможно стереть из памяти. Он часть коллективного сознания нации.
Мы сознаем в себе животное, которое пробуждается по мере того, как дремлет наша высшая природа. Это пресмыкающееся и чувственное, и, возможно, его нельзя полностью исключить; подобно червям, которые даже в жизни и здоровье заселяют наши тела. Возможно, мы можем уйти от него, но никогда не изменим его природу. Я боюсь, что он может обладать определенным здоровьем сам по себе; чтобы нам быть здоровыми, но нечистыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!