Цитата Оливии Шрайнер

Теперь у нас нет Бога. У нас было два: старый Бог, которого передали нам наши отцы, которого мы ненавидели и никогда не любили; новый, который мы сделали для себя, который мы любили; но теперь он отлетел от нас, и мы видим, из чего он был сделан — тень нашего высшего идеала, увенчанная и восседающая на престоле. Теперь у нас нет Бога.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
В Индии мать является центром семьи и нашим высшим идеалом. Она для нас представитель Бога, так как Бог — мать вселенной. Именно женщина-мудрец первой нашла единство Бога и изложила это учение в одном из первых гимнов Вед. Наш Бог и личный, и абсолютный, абсолют — мужское, личное — женское. Вот почему мы теперь говорим: «Первое проявление Бога — это рука, качающая колыбель».
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
Бог создал нас: изобрел нас, как человек изобретает двигатель. Автомобиль создан для работы на бензине, и ни на чем другом он работать не будет. Теперь Бог создал человеческую машину, чтобы она работала на Нем Себе. Он Сам является топливом, для сжигания которого предназначен наш дух, или пищей, которой он предназначен питаться. Другого нет. Вот почему бесполезно просить Бога сделать нас счастливыми по-своему, не заботясь о религии. Бог не может дать нам счастья и мира вне Себя, потому что их нет.
Если бы Бог даровал нам видение, слово жертва исчезло бы из наших уст и мыслей; мы возненавидели бы то, что кажется нам теперь таким дорогим; наша жизнь внезапно стала бы слишком короткой, мы бы презирали отнимающие время отвлекающие факторы и заряжали врага всей своей энергией во имя Христа. Да поможет нам Бог теми вечностями, которые отделяют Аука от Постижения Рождества и Того, Кто, хотя и был богат, но ради нас стал беден, чтобы мы могли через его бедность обогатиться.
Когда мы верим, что должны быть удовлетворены, а не прославляться Богом, мы ставим Бога ниже себя, воображаем, что Он должен пожертвовать Своей честью для нашей пользы; мы делаем себя более славными, чем Бог, как будто не мы были созданы для Него, но Он был создан для нас; это значит очень низко ценить величие Бога.
Ибо теперь мы видим красоту Божию сквозь стекло, смутно, но тогда лицом к лицу; теперь ценим только отчасти, а тогда утвердим и оценим Бога, как утвердил и оценил нас живой Бог. Итак, теперь нашими задачами являются поклонение, миссия и управление, вот эти три; но величайшее из них — поклонение.
Марс, Венера и Юпитер, все дело рук Божьих теперь было передано во власть Бога земли. И вот что Он сказал ему. Он сказал, что я хочу, чтобы вы охраняли его и не подпускали к себе непрошеных гостей. Теперь это дает нам небольшое представление о том, почему, когда Бог создал Адама, все, что он сделал, было точным отпечатком самого себя. Он удвоил себя, он был образом, и из его образа произошел он сам.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Теперь давайте начнем. Теперь давайте вновь посвятим себя долгой и горькой, но прекрасной борьбе за новый мир. Это призвание сыновей Божьих, и наши братья с нетерпением ждут нашего ответа. Скажем, шансы слишком велики? Должны ли мы сказать им, что борьба слишком тяжела?
В нашей жизни не бывает момента, с того дня, как мы доверились Христу, и до того дня, когда мы Его видим, когда Бог не желает благословить нас. В каждый момент, в любых обстоятельствах Бог делает нам добро. Он никогда не останавливается. Это доставляет Ему слишком много удовольствия. Бог не ждет, чтобы благословить нас после того, как наши проблемы закончатся. Он благословляет нас прямо сейчас, в этих бедах и через них. Именно в этот момент Он дает нам то, что Он считает хорошим.
С грехопадением все стало ненормальным. Дело не только в том, что человек отделен от Бога своей истинной нравственной виной, но и в том, что каждый из нас не является тем, чем нас создал Бог. Помимо каждого из нас как личности, человеческие отношения не такие, какими их задумал Бог. И кроме того, природа ненормальна - вся причинно-следственная значимая история теперь ненормальна. Иначе говоря: сейчас в истории много того, чего быть не должно.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Теперь Бог, сотворивший нас, знает, кто мы такие, и что наше счастье в Нем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!