Цитата Олимпии Браун

Когда я читаю о тщетных дискуссиях современности о девственном рождении и других старых догматах, принадлежащих прошлому, я чувствую, насколько велика еще потребность в реальном интересе к религии, которая воспитывает характер, учит братской любви и братолюбию. открывает ищущему такой мир полезности и красоты святости.
Сегодня я занимаюсь изображением нравов настоящего. Прошлое интересно не только той красотой, которую могли из него извлечь те художники, для которых оно было настоящим, но и именно тем, что оно есть прошлое, своей исторической ценностью. То же самое и с настоящим. Удовольствие, которое мы получаем от представления о настоящем, обусловлено не только красотой, которой оно может быть наделено, но и его существенным качеством присутствия.
Читайте по 500 страниц каждый день. Так работает знание. Он накапливается как сложный процент.
Я знаю, что Стивен Кинг бескомпромиссно относится к идее, что писатели должны практиковаться в своем ремесле каждый божий день, и это явно работает на него. Лично я наслаждаюсь выходным днем ​​с некоторой скукой; это дает мне пространство, чтобы чувствовать мир, наблюдать, пробуждать прозрения, которые мне нужны, если я создаю художественную литературу. С другой стороны, я большой сторонник красоты и творчества в выходные дни, которые могут невероятно омолаживать.
Я люблю религию. Я мог бы придумывать религии целый день. Я как бы думаю, что в идеальном мире я хотел бы быть дизайнером религии. Я бы хотел, чтобы люди подходили ко мне и говорили: мне нужна религия. Я поговорю с ними какое-то время и придумаю для них религию. Это была бы отличная работа. Нужны такие люди. К счастью, видя, что на самом деле это невозможно, мне все равно платят за то, что я их выдумываю.
Что мне делать со всей этой текстурой? Что это значит о том мире, в котором я был посажен? Фактура мира, его филигрань и завитки означают, что здесь есть возможность для красоты, красоты неисчерпаемой в своей сложности, которая открывается моему стуку, которая отвечает во мне на зов, который я не помню, чтобы звала, и который обучает меня к дикой и экстравагантной природе духа, который я ищу.
Если философия есть искусство, которое учит нас, как жить, и поскольку дети должны учиться этому так же, как и мы в других возрастах, то почему мы не обучаем их этому? ... Но, по правде говоря, я ничего не знаю о философии образования, кроме того, что самая большая и самая важная трудность, известная человеческому обучению, по-видимому, лежит в той области, которая касается того, как воспитывать детей и как их воспитывать.
Это будет плохой день, когда наши братья возьмутся за хвастовство и похвальбу и назовут это «свидетельством победоносной христианской жизни». Мы верим, что святость будет больше, чем когда-либо, целью верующих, а не хвастливая святость, которая обольстила некоторых выдающихся людей земли в тщетной славе и перед которой содрогаются за них их самые преданные друзья.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Я думаю, что все люди взрослеют и имеют одинаковую личность, но вы можете сказать: «О, я вижу корни этой личности, которая мне не нравилась, но потом вы выросли, и я все еще вижу вас как личность». этого человека, но теперь ты мне действительно нравишься». Примерно так я отношусь к детям — я имею в виду детей, которых я знал, когда был ребенком и с которыми рос, и они до сих пор мои друзья, и детей, которых я знаю детьми, которых я вижу взрослеющими, и с каждым годом они мне нравятся больше.
Чистая поэзия бывает двух видов: та, которая отражает красоту мира, в котором находятся наши тела, и та, которая строит более таинственные королевства, где кончается география и начинается сказочная страна, где боги и герои воюют, а сирены все еще поют, и Альф, спускающийся во тьму из Ксанаду.
Я не могу обмануть себя из-за голого абсолютного осознания того, что, как бы ты ни был полон энтузиазма, как бы ни была уверена, что этот персонаж — судьба, ничто не реально, ни прошлое, ни будущее, когда ты один в своей комнате, а часы громко тикают. фальшивый веселый блеск электрического света. И если у вас нет ни прошлого, ни будущего, из которого, в конце концов, состоит настоящее, почему же тогда вы можете избавиться от пустой оболочки настоящего и покончить жизнь самоубийством.
Самое замечательное в играх то, что они невероятно совместны и открывают вам другой мир мышления и повествования, а также то, как вы строите эти истории.
Я до сих пор в восторге от этого великого романа Дэвида Левитана для молодых взрослых под названием «Каждый день», в котором рассказывается о персонаже без пола и тела, который каждый день просыпается в теле другого человека. Это действительно впечатляющее исполнение действительно отличной идеи.
Я с нетерпением жду Америку, которая не будет бояться изящества и красоты, которая будет защищать красоту нашей природной среды, которая сохранит великие старые американские дома, площади и парки нашего национального прошлого и которая будет строить красивые и гармоничные города. для нашего будущего.
Одна из вещей, которая поразила меня в 1870-х годах и которую мы до сих пор почти не рассмотрели, — это то, что делать с разрывом между мужчинами и женщинами. Одна из запретных тем — когда мужчины признаются во всеядности своего сексуального интереса и как совместить это с любовью к конкретной женщине.
Я вырос в семье, в которой было очень мало религии. Мой отец вообще не был религиозен. Но его действительно интересовала тема, знаете ли, зарождения и роста ислама. И он в основном передал этот интерес мне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!