Цитата Омара Шарифа

Они выбрали меня для Лоуренса Аравийского, потому что я говорил по-английски, у меня были черные волосы, черные глаза и усы. Все это было удачей. — © Омар Шариф
Они выбрали меня для Лоуренса Аравийского, потому что я говорил по-английски, у меня были черные волосы, черные глаза и усы. Все это было удачей.
Люди не понимают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный». Ты черный, но ты не черный, потому что у тебя зеленые глаза. Я такой: «Что? Нет, нет, я точно черный. Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Моя мама ямайка и китаянка, а папа поляк и афроамериканец, так что я довольно смешанный. Мое прозвище в старшей школе было Организация Объединенных Наций. Меня это устраивало, хотя я идентифицирую себя как чернокожую женщину. Люди не осознают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный. Ты черный, но ты не черный черный, потому что у тебя зеленые глаза. " Я такой: «Что? Нет, нет, я определенно черный». Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Будучи чернокожей женщиной, пробующей разные продукты и выясняющей, что лучше всего подходит для меня, я поняла одну вещь: бренды волос объединяют нас в одну кучу как «черных волос», но все черные волосы не похожи друг на друга.
Когда я был в Мекке, я заметил, что у них не было проблем с цветом. Что у них там были люди с голубыми глазами и люди с черными глазами, люди с белой кожей, люди с черной кожей, люди со светлыми волосами, люди с черными волосами, от самого белого белого человека до самого черного черного человек.
Я африканка, полагаю, эти мысли мучают меня больше, чем чернокожих американцев, потому что это все равно, что смотреть, как мои собственные дети застряли в машине, которая тонет на дне озера, и я бессильна их спасти. у них свой собственный холокост. Вы видите, как темнокожий мужчина стирает с лица земли черных детей, вы видите чернокожих женщин, отчаянно пытающихся привлечь внимание чернокожего мужчины, надевая светлые волосы и поддельные голубые глаза, спустя 500 лет после того, как он продал ее и их детей за океан.
Взрослые, которые любили и знали меня, много раз садили меня и говорили, что я черный. Как вы могли себе представить, это оказало на меня глубокое влияние и вскоре стало моей правдой. Все мои друзья были черными; мои подруги были черными. Меня считали черным, обращались с ним как с черным, и я подвергался постоянному открытому расизму, когда был черным подростком.
Я вырос в черном районе Южного Балтимора. И мы действительно чувствовали себя очень черными. Мы действовали по-черному и говорили по-черному. Когда я был ребенком, откуда я родом, было модно быть черным. Быть белым было своего рода квадратом.
Черный английский в некотором смысле проще стандартного английского; например, он часто обходится одним словом «быть» и опускает «ам», «есть» и «есть». Это потому, что черный английский возник, когда взрослые африканские рабы выучили язык.
Я обожаю свою черную кожу и свои кудрявые волосы. Волосы негра более образованы, чем волосы белого человека. Потому что с негритянскими волосами, куда их ни уложи, они останутся. Это послушно. Волосы белые, только дай одно быстрое движение, и это не к месту. Оно не будет подчиняться. Если реинкарнация существует, я хочу вернуться черным.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
В Португалии увидеть черную кошку — плохой знак; это невезение. Но мне говорят, что если она пересекается слева направо, это к удаче. Но я не люблю черных кошек!
То, кем я был, было неприемлемо для черной молодежи Лос-Анджелеса: то, как я говорил, и мое чувство юмора. У всех остальных были релаксаторы и уложенные волосы. Я уложила волосы в афро-пуф. Подгузник. То, как я одевался. В то время в Лос-Анджелесе все было связано с известными брендами, о которых я понятия не имел. Во всем этом я с треском провалился.
«Черная пантера» заставила меня принять мои натуральные черные волосы. Представление натуральных черных волос в фильме заставило меня задуматься о себе.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Я много лет шутил, что я черный. Я принял черную культуру, черную расу. Я женился на черной женщине, и у меня были черные дети. Я всегда считал себя «братом».
Я выходец из настоящего рабочего класса, и я не знал никого искушенного, за исключением того, что однажды видел Эди Седжвик в Художественном музее в Филадельфии. На ней были эти черные купальники, маленькие черные туфли-лодочки, большая горностаевая накидка, все эти белые собаки, черные солнцезащитные очки и черные глаза. Она была классной!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!