Цитата Оноре де Бальзака

Приобретаемые нами добродетели, которые медленно развиваются внутри нас, являются невидимыми звеньями, связывающими каждое из наших существований с другими, — существованиями, которые помнит только дух, ибо Материя не имеет памяти на духовные вещи.
Она считала бы каждый день чудом, что и есть на самом деле, если принять во внимание количество неожиданных вещей, которые могут произойти в каждую секунду нашего хрупкого существования.
Мы должны стараться стать лучше с точки зрения этики, размышлять о себе и своем очень ограниченном существовании и развивать чувство терпимости друг к другу, а также к другим анархистским группам, с которыми мы можем не соглашаться. Но мы не стремимся придерживаться линии, называемой анархизмом; есть много разных анархизмов.
Мы проходим через сотни, тысячи, возможно, миллионы существований. В каждой жизни мы исследуем еще одну часть себя, вечность.
Роман балансирует между несколькими истинными впечатлениями и множеством ложных, составляющих большую часть того, что мы называем жизнью. Оно говорит нам, что для каждого человека существует разнообразие существований, что единичное существование само по себе отчасти является иллюзией, что эти множественные существования что-то означают, к чему-то стремятся, что-то выполняют; оно обещает нам смысл, гармонию и даже справедливость.
Возрождение — это утверждение, которое следует причислить к изначальным утверждениям человечества. Концепция перерождения обязательно подразумевает непрерывность личности. Здесь человеческая личность рассматривается как непрерывная и доступная для памяти, так что, когда человек воплощается или рождается, он потенциально способен помнить, что он пережил предыдущие существования, и что эти существования были его собственными, т. е. имел ту же форму эго, что и настоящая жизнь. Как правило, под реинкарнацией понимается перерождение в человеческом теле.
Цель поста состоит в том, чтобы несколько ослабить узы, связывающие нас с миром материальных вещей и нашим окружением в целом, чтобы мы могли сосредоточить все наши духовные силы на невидимых и вечных вещах.
Исследуем более внимательно это свойство, общее животному и растению, эту способность производить свое подобие, эту цепь последовательных существований индивидов, которая составляет действительное существование вида.
У каждого из нас своя эволюция жизни, и каждый из нас проходит различные испытания, уникальные и сложные. Но некоторые вещи являются общими. И мы действительно чему-то учимся на опыте друг друга. В духовном путешествии у всех нас один и тот же пункт назначения.
Все происходит так, как если бы я был лишь одним из частных существований какого-то великого непостижимого и центрального существа... Иногда эта великая тотальность жизни представляется мне столь драматически прекрасной, что повергает меня в экстаз. Но чаще оно кажется чудовищным зверем, который проникает в меня и превосходит меня и который повсюду, во мне и вне меня... И ужас сжимает и обволакивает меня все сильнее от мгновения к мгновению... Мой единственный выход - писать, чтобы другие знали об этом, чтобы не чувствовать все это в одиночку, чтобы избавиться от хотя бы небольшой части этого.
В наших определениях мы нащупываем духовное, описывая его как невидимое. Истинный смысл духовного реален; тот закон, который исполняет сам себя, который действует без средств и который нельзя представить себе несуществующим.
Тот, кто много путешествует, имеет то преимущество перед другими, что вещи, которые он помнит, вскоре становятся отдаленными, так что в скором времени они приобретают смутный и поэтический характер, который другим вещам придается лишь временем. Тот, кто вообще не путешествовал, имеет тот недостаток, что все его воспоминания связаны с вещами, присутствующими где-то, поскольку налицо места, с которыми связаны все его воспоминания.
Поскольку мы склонны видеть себя в первую очередь в свете наших намерений, которые невидимы для других, а других мы видим в основном в свете их действий, а это все, что нам видно, мы имеем ситуацию, в которой непонимание и несправедливость недопустимы. порядок дня.
Один человек несет ответственность не только за себя, но и за взаимоотношения с существованием других и мира.
Чем глубже мы заглянем, тем больше убедимся, что единственное, чего недостает, чего мы должны стремиться приобрести прежде всего, это сила физическая, сила умственная, сила нравственная, но прежде всего сила духовная, которая есть единая неисчерпаемая и нетленная. источник всех остальных. Если у нас есть силы, все остальное приложится к нам легко и естественно.
В конечном счете, один из лучших способов позаботиться о наших душах — построить общество, которое поддерживает, а не подрывает наши самые высокие нравственные и духовные интуиции и наклонности. Тем не менее, построение этого общества никогда не может быть отделено от повседневных практик, посредством которых мы проживаем нашу этическую и духовную жизнь, как в том, как мы относимся к окружающим нас людям, так и в том, как мы питаем Бога внутри себя.
Мы не ложимся спать поодиночке; даже если мы решаем не упоминать о них, мы все равно тащим с собой культурные препятствия нашего социального класса, жизни наших родителей, наших банковских счетов, наших сексуальных и эмоциональных ожиданий, всей нашей биографии — всех кусочков нашей уникальные существования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!