Цитата Оноре де Бальзака

Только когда человек научится признавать, что более мудрые умы создали лучшие слова, которые выходят из наших уст, мы сможем по-настоящему начать их говорить. — © Оноре де Бальзак
Только тогда, когда кто-то научится признавать, что более мудрые умы заставили наши уста говорить лучшие слова, мы сможем по-настоящему начать их произносить.
Есть так много людей, которые знают больше, чем я, которые понимают мир лучше, чем я. Я был бы по-настоящему ученым, великим ученым, если бы только мог сохранить все, чему научился у тех, кого знал. Но тогда я все еще был бы я? И разве это не только слова? Слова тоже стареют; они меняют свое значение и свое использование. Они болеют так же, как и мы; они умирают от своих ран, а затем отправляются в пыль словарей. И где я во всем этом?
Если вы можете оглянуться назад и сказать: «Экономика лучше. Наша безопасность лучше. Окружающая среда лучше. Образование наших детей лучше», если вы можете сказать, что улучшили ситуацию, то, принимая во внимание все проблемы, вы должен чувствовать себя хорошо. Но я первый признаю, что я не взломал код в плане уменьшения этой партизанской лихорадки.
Взгляните же на этих людей, на их образ жизни, их привычки, их манеры, самый тон их голоса; посмотрите на них внимательно; наблюдайте за литературой, которую они читают, за вещами, которые доставляют им удовольствие, за словами, исходящими из их уст, за мыслями, из которых состоит их разум; стоит ли иметь какое-либо богатство при условии, что человек должен стать таким же, как эти люди, обладая им?
Ибо не искусством поет поэт, но силой божественной. Если бы он учился правилам искусства, он умел бы говорить не только об одной теме, но обо всех; и поэтому Бог забирает умы поэтов и использует их как Своих служителей, как Он также использует прорицателей и святых пророков, чтобы мы, слушая их, могли знать, что они говорят не от себя, произнося эти бесценные слова в состоянии бессознательности, но что сам Бог является говорящим и что через них он разговаривает с нами.
Таким образом, мы используем наше предполагаемое «знание» других, чтобы говорить от их имени и осуждать их за слова, которые мы сами вложили в их безмолвные уста.
Слова, исходящие из наших уст, не исчезают, а вечно хранятся в бесконечном пространстве, и они вернутся к нам в свое время.
Я не собирался быть любимым и справедливым, только сильным. — Король может быть и лучше этого, — настаивал Принц. «И вот мы все начинаем, полные решимости улучшить деяния наших отцов, зная, что можем изменить саму природу человечества, сделать его лучше, чище. Необходимость как завтрак. Только принцы верят в высшее благо. Короли знают, что есть только Царство, и все можно совершать во имя его святого.
Но подойди, послушай мои слова, ибо истинное обучение заставляет ум расти. Ибо, как я сказал ранее, объявляя концы моих слов: Двойная истина, которую я буду говорить; ибо в одно время из многих выросло одно, а в другое время оно отделилось, так что из одного стало много; и огонь, и вода, и земля, и бескрайняя высота воздуха, и кроме того губительная Вражда, уравновешивающая каждую из них, и Любовь среди них, равных им в длине и ширине.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Какими бы здоровыми, умными или богатыми мы ни были, если наш разум слаб, то и наше счастье будет хрупким и хрупким. Более того, наш разум веры позволяет нам раскрыть весь потенциал во всех вещах и ситуациях, поэтому крайне важно, чтобы мы стремились выковать наш разум веры.
Я думаю, что для нас, лидеров прославления, очень важно задать себе эти два вопроса: Какие слова мы вложили в уста, умы и воспоминания нашей паствы? И насколько хорошо пели наши прихожане? Наша роль — просто аккомпанировать им, когда они поют.
Было ли все это выражено словами, или оба поняли, что у них одно и то же в сердце и в уме, так что нечего было говорить об этом вслух, и лучше не говорить об этом?
В нашем юном сознании дома, принадлежавшие женщинам, были их особым владением, не как собственность, а как место, где происходило все, что действительно имело значение в жизни, — тепло и комфорт убежища, питание нашего тела, питание нашей души. Там мы научились достоинству, целостности бытия; там мы научились верить. Люди, которые сделали эту жизнь возможной, наши главные наставники и учителя, были чернокожими женщинами.
Мы не можем впустить другого человека в свое сердце или разум, пока не опустошим себя. Мы можем по-настоящему слушать его или по-настоящему слышать ее только из пустоты.
Вы помирились, — сказал человек-бизон. — Ты взял наши слова и сделал их своими. Они никогда не понимали, что они были здесь — и люди, которые поклонялись им, были здесь — потому что нас устраивает, что они здесь. Но мы можем передумать. И, возможно, мы будем.
Мы не можем даже впустить другого человека в свое сердце или разум, пока не опустошим себя. Мы можем по-настоящему слушать его или по-настоящему слышать ее только из пустоты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!