Цитата Оноре де Бальзака

Быть может, только человеческой природе свойственно причинять страдание всему, что может терпеть страдание, будь то из-за его искреннего смирения, или безразличия, или из-за чистой беспомощности.
И почему вы так твердо, так торжествующе убеждены, что только нормальное и положительное, т. е. только то, что способствует благу, идет на пользу человеку? Не ошибается ли разум в отношении выгоды? Разве человек не любит, может быть, что-нибудь, кроме благополучия? Может быть, он так же любит страдать? Может быть, страдание для него такая же большая польза, как и благополучие? Человек иногда необычайно, страстно любит страдание, и это факт.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Подлинная трансцендентность не просто отводит взгляд от человеческих страданий и говорит: «Я в покое, значит, я на вершине горы». Подлинная трансцендентность смотрит в глаза человеческому страданию и обретает покой благодаря вере в невидимое.
Не говоря уже о том, что ты теряешь, теряешь, теряешь, теряешь, чувак. Дурак ты, глупый дурак... Тебя даже отстранили от ответственности за настоящее страдание... Даже страдание, которое ты терпишь, по большому счету не нужно. На самом деле ложный. Ему не хватает самой основы, которую вы требуете от него из-за его трагической природы. Вы обманываете себя.
Проведем аналогию: страдание человека похоже на поведение газа. Если в пустую камеру закачать определенное количество газа, он заполнит камеру полностью и равномерно, независимо от размера камеры. Таким образом, страдание полностью заполняет человеческую душу и сознательный разум, независимо от того, велико оно или мало. Поэтому «величина» человеческих страданий абсолютно относительна.
Мы сравним вашу способность причинять страдания с нашей способностью терпеть страдания. Мы встретим вашу физическую силу силой души. Делай с нами, что хочешь, и мы все равно будем любить тебя... Бомби наши дома и угрожай нашим детям, и, как бы ни было трудно, мы все равно будем любить тебя.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Истинная свобода и прекращение страданий — это жить так, как будто вы полностью выбрали то, что чувствуете или испытываете в данный момент. Это внутреннее выравнивание с Сейчас и есть конец страданий. Действительно ли страдание необходимо? Да и нет. Если бы вы не страдали так, как страдали, в вас не было бы ни глубины человеческого существа, ни смирения, ни сострадания. Вы бы не читали это сейчас. Страдание взламывает скорлупу эго, и тогда наступает момент, когда оно выполнило свою задачу. Страдание необходимо, пока вы не осознаете, что оно не нужно.
Я надеюсь, что чем глубже негр погружается в поиски свободы и справедливости, тем глубже он погружается в философию ненасилия. Негры всего Юга должны прийти к тому, чтобы сказать своему белому брату: «Мы сравним вашу способность причинять страдания с нашей способностью выносить страдания. Мы встретим вашу физическую силу силой души. Мы не будем ненавидеть». вас, но мы не будем подчиняться вашим злым законам. Мы скоро измотаем вас одной способностью страдать ».
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
При прочих равных условиях недоброжелательность хуже, чем моральное безразличие (например, причинение страданий из-за денег и причинение страданий ради причинения страданий), хотя вещи редко бывают равными.
Я не верю, что одно лишь страдание учит. Если бы одно только страдание учило, весь мир был бы мудрым, ибо все страдают. К страданию нужно добавить скорбь, понимание, терпение, любовь, открытость и готовность оставаться уязвимым.
Нет предела страданиям, которые люди готовы причинить другим, какими бы невинными, какими бы молодыми и какими бы старыми они ни были. Этот факт должен привести всех разумных людей, то есть всех людей, которые серьезно относятся к свидетельствам, к одному возможному выводу: человеческая природа в основе своей нехороша.
В рамках буддийского пути размышление о страдании имеет огромное значение, потому что, осознав природу страдания, вы разовьете большую решимость положить конец причинам страдания и неблагим поступкам, которые ведут к страданию. И это усилит ваш энтузиазм в отношении участия в благотворных действиях и поступках, ведущих к счастью и радости.
Когда вы видите вокруг себя человеческую форму, страдающую или растворяющуюся, вы испытываете сочувствие на человеческом уровне. Вы разделяете страдание, потому что оно связано с мимолетностью формы. Но если это единственный уровень, который действует в вас, вы не преодолели страдание.
Нельзя слишком сильно подчеркивать, что христианство глубоко заинтересовано в человеческом несчастье. Христианство, возможно, больше, чем какая-либо религия до или после, извлекало выгоду из человеческих страданий; и ему удалось обеспечить собственное существование за счет увековечивания человеческих страданий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!