Цитата Ореста Браунсона

Если вы хотите сделать человека счастливым, учитесь не увеличивать его имущество; но уменьшить его желания. Одной из величайших услуг, которые христианство оказало миру, было освящение бедности и возведение труда в достоинство морального долга.
У меня есть все на свете, что необходимо для счастья, добросовестность, хорошие друзья и вся работа, которую я могу сделать. Я думаю, что величайшим благословением Бога для рода человеческого было то, что Он послал человека в мир, чтобы тот зарабатывал себе на хлеб потом своего лица. Я верю в труд, в достоинство труда, но я также верю в адекватное вознаграждение за этот труд.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Бедность благодетельного человека не следует рассматривать как бедность, а только как его временную неспособность исполнить свой неотъемлемый долг.
То, как вы преуспеете в этом мире, по большей части зависит больше от того, что вы делаете, а не от того, нравитесь вы людям или нет. Чтобы добиться успеха в жизни, нужно найти способы доставить удовольствие ближнему. То есть выяснить, какие товары и услуги ценит его ближний и за что он готов платить, а затем приобрести необходимые навыки и образование для их предоставления.
Есть два способа быть счастливыми: мы должны либо уменьшить наши потребности, либо увеличить наши средства — и то, и другое — результат один и тот же, и каждый решает сам и делает то, что ему легче.
Я бы сказал, что изучение истории — это то, что вселяет в человека величайший оптимизм, ибо, если бы его Создатель не предназначил человеку существовать до тех пор, пока не будет достигнуто Царство Небесное, человек был бы давно уничтожен по причине всех человеческих ошибок. и слабости.
Главное отличие человека от животных заключается в чрезмерном избытке его субъективных склонностей, в его превосходстве над ними просто и исключительно в количестве и в фантастическом и ненужном характере его потребностей, физических, нравственных, эстетических и интеллектуальных. Если бы вся его жизнь не была поиском лишнего, он никогда не утвердился бы так неотвратимо, как в необходимом.
Очевидно, что человек создан для мышления. В этом все его достоинство и его заслуги; и вся его обязанность состоит в том, чтобы думать так, как он должен.
Крестьянин, скромно рожденный и сурово воспитанный, Довольствуясь своим богатством и заботой о бедности, В действии просто справедливый, с чистой совестью, Не запятнанный виной, не тревожимый страхом, Его средства скудны, а его нужд немного, Трудится. дело, и его удовольствие тоже, Наслаждается больше удобств в один час, Чем века дают негодяй, приговоренный к власти.
И хотя мой Лорд потерял свое состояние и был изгнан из своей страны, однако ни презренная бедность, ни стеснительная необходимость не могли заставить его разорвать узы дружбы или ослабить свой верный долг.
Ни одна цивилизация, даже древнегреческая, никогда не претерпевала такого непрерывного и глубокого процесса изменений, как Западная Европа в течение последних 900 лет. Объяснить этот факт чисто экономическим материалистическим пониманием истории невозможно. Принцип изменения был духовным, и прогресс западной цивилизации тесно связан с динамичным этосом западного христианства, которое постепенно заставило западного человека осознать свою моральную ответственность и свой долг изменить мир.
Обязанности выполняются не ради долга, а потому, что пренебрежение ими причинит человеку дискомфорт. Человек выполняет только одну обязанность — обязанность довольствоваться своим духом, обязанность сделать себя угодным самому себе.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Когда я познакомился с Джоном Ролзом, я нашел его простым и честным человеком, который по воле случая оказался еще и величайшим моральным философом двадцатого века. Мне хотелось бы думать, что я мог бы подражать, по крайней мере, его скромности — его отказу преувеличивать свое восприятие себя и своего места в более широкой схеме вещей — даже если моя работа никогда не сравнится с его по своей важности.
Никто не без христианства, если мы согласны с тем, что мы подразумеваем под этим словом. Это индивидуальный кодекс поведения каждого человека, посредством которого он делает себя лучшим человеком, чем хочет быть его природа, если бы он следовал только своей природе. Каким бы ни был его символ — крест, полумесяц или что-то еще — этот символ является напоминанием человеку о его долге внутри человеческого рода.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!