Цитата Ореста Браунсона

С бессмертием души скорее соглашаются, чем верят, верят, а не живут. — © Орест Браунсон
С бессмертием души скорее соглашаются, чем верят, верят, а не живут.
И все же Дхамма Готамы — это больше, чем просто набор аксиом. Его нужно пережить, а не просто принять и поверить в него. Это влечет за собой принятие этого мира со всей его случайностью и специфичностью, со всей его двусмысленностью и недостатками.
Одним из доказательств бессмертия души является то, что в это поверили мириады людей. Они также считали, что мир плоский.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Лучше быть преследуемым, чем быть преследователем. Лучше быть распятым, чем быть распинателем. Пусть с вами обращаются несправедливо, а не с кем-либо несправедливо. Быть угнетенным, а не угнетателем. Будьте нежны, а не усердны. Держитесь за добро, а не за справедливость.
Человеческая группа превращается в толпу, когда она внезапно откликается на внушение, а не на рассуждения, на образ, а не на идею, на утверждение, а не на доказательство, на повторение фразы, а не на аргументы, на престиж. а не к компетентности.
Я рано пришел к грекам и нашел в них ответы. Великие люди Греции обращали все свои действия на бессмертие души. На самом деле мы не действуем так, как если бы верили в бессмертие души, и именно поэтому мы находимся там, где мы есть сегодня.
Четыре благородные истины скорее прагматичны, чем догматичны. Они предлагают курс действий, которому нужно следовать, а не набор догм, которым нужно верить. Четыре истины — это предписания поведения, а не описания реальности. Будда сравнивает себя с врачом, который предлагает курс терапевтического лечения для исцеления болезней. Принятие такой терапии не предназначено для того, чтобы приблизить человека к «Истине», но для того, чтобы позволить его жизни процветать здесь и сейчас, оставив после себя наследие, которое продолжит иметь благотворные последствия после смерти. (154)
Ваша теория частичного бессмертия мне отвратительна. Я скорее не поверил бы в бессмертие своей души, чем предположил бы, что дарованное мне благо было лишено кого-либо из моих ближних.
Если христианство не может предъявить доказательства бессмертия души, то ему нечего предложить массам, вечность на небе с Богом или удерживать над головой вечное страдание в аду. Им нужно бессмертие души. Я провел исследование, его нет в Библии, так что же они делают? Они опирались на иудаизм, всегда веривший в бессмертие души. Я начинаю проверять это и смотрю в энциклопедии иудаики, и что я нахожу? Их замечание о том, что иудаизм, вероятно, получил бессмертие души от греков, поэтому я возвращаюсь дальше, откуда все началось с Платона.
Я бросил колледж два месяца назад, потому что он вознаграждает соответствие, а не независимость, конкуренцию, а не сотрудничество, отрыгивание, а не обучение, и теорию, а не применение. Наше творчество, инновации и любопытство воспитываются в нас.
Как я уже сказал, я никогда не верил в Бога, что формально делает меня атеистом (поскольку приставка «а» означает «не» или «без»). Но у меня проблемы со словом «атеизм». Он определяет то, чем кто-то не является, а не то, чем кто-то является. Это все равно, что называть меня инструменталистом Bad Religion, а не вокалистом группы. Определение себя как противопоставленного чему-то очень мало говорит о том, для чего вы существуете.
Тэтчер была готова скорее разрушить мир, чем отказаться от того, во что она верила.
Христово общение выражается в тонах любви, а не в громкости. Они призваны быть полезными, а не вредными. Они, как правило, связывают нас вместе, а не разъединяют. Они склонны созидать, а не умалять.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
«Что такое праздник?» Вместо того, чтобы танцевать, вместо того, чтобы смеяться, вместо того, чтобы любить, вместо того, чтобы наслаждаться этой тишиной, ум спрашивает: «Что такое праздник?»
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!