Цитата Орисона Светта Мардена

У омара, оставленного высоко и сухо среди камней, не хватает ума, чтобы вернуться к морю, и он ждет, пока море придет к нему. Если она не приходит, он остается на месте и умирает, хотя малейшее усилие позволило бы ему добраться до волн, которые, быть может, находятся в пределах ярда от него. Мир полон человеческих лобстеров; люди, застрявшие на скалах нерешительности и прокрастинации, которые вместо того, чтобы прилагать свои собственные усилия, ждут, когда какая-то грандиозная волна удачи поднимет их на плаву.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Его ангел-мститель пришел, чтобы позвать его домой. Самоубийство ждало его в его собственном мире, и к настоящему времени он должен был достаточно узнать, чтобы успешно пройти через это.
Может быть, я боюсь его, потому что я мог бы снова полюбить его, и, любя его, я стал бы нуждаться в нем, а нуждаясь в нем, я снова был бы его верным учеником во всем, только чтобы обнаружить, что его терпение для меня не может заменить за страсть, которая давно полыхала в его глазах.
Она обманула его. Она заставила его оставить свое прежнее «я» позади и войти в ее мир, а затем, прежде чем он действительно освоился в нем, но уже слишком поздно, чтобы вернуться, она бросила его там, как астронавта, блуждающего по Луне. Один.
Царство музыки — это не царство этого мира; она примет тех, кого отвергли воспитание, интеллект и культура. Заурядный человек начинает играть и без труда стреляет в эмпиреи, а мы смотрим вверх, удивляясь тому, как он ускользнул от нас, и думая, как мы могли бы поклоняться ему и любить его, если бы он только перевел свои видения человеческими словами, а его переживания в действия человека. Возможно, он не может; конечно, нет, или делает это очень редко.
В воспитании каждого человека бывает время, когда он приходит к убеждению, что зависть есть невежество; что имитация есть самоубийство; что он должен считать себя к лучшему или к худшему своей долей; что, хотя широкая вселенная полна добра, никакое питательное зерно не может прийти к нему, кроме как через его труд, дарованный на том участке земли, который ему дан для возделывания. Сила, которая пребывает в нем, нова по своей природе, и никто, кроме него, не знает, что именно он может сделать, и не знает, пока не попробует.
На этом пути мог пройти кто-нибудь, кто поинтересовался бы его трудностями и подбодрил бы его, сказав, что его представления более продвинуты, чем представления его грамматика. Но никто не пришел, потому что никто не пришел; и под сокрушительным признанием своей гигантской ошибки Джуд продолжал желать себя из этого мира.
Питер был не совсем похож на других мальчиков; но он испугался наконец. Дрожь пробежала по нему, как дрожь, пробегающая по морю; но на море одно содрогание следует за другим, пока их не становится сотни, и Петр чувствовал себя как раз одним. В следующее мгновение он снова стоял прямо на скале, с той же улыбкой на лице и барабанным ритмом внутри. Оно говорило: «Умереть будет ужасно большим приключением.
Никто даже не упомянул слово проигрывать, проигрывать игры. Мы знаем, что мы были проигрышной франшизой. Он просто хотел сказать что-то в ответ, как будто он всегда болтает. Вот что он делает. Он все время бегает ртом. Никто его ни в чем не обвинял. То, что он вернулся ко мне, было личной атакой. Я чувствую, что если есть что-то, в чем он не уверен, скажите ему, что я был бы более чем счастлив сказать это ему в лицо или любым другим способом, чтобы он понял.
Представьте себе первое открытие того, что одна из этих эпидемий была создана человеком, — панику и насилие, которые последовали бы за этим. Вот где придет конец. Тайфун убивает несколько сотен человек, наносит ущерб в несколько миллиардов, а что нам делать?» Эрскин сцепил пальцы. «Мы собираемся вместе. Ставим детали обратно. Но бомба террориста. Он нахмурился. «Бомба террориста наносит такой же ущерб и повергает мир в смятение». Он развел руки в стороны, словно раздался взрыв. «Когда виноват только Бог, мы прощаем его. Когда это наш ближний, мы должны уничтожить его.
Какой мир, по мнению гуманитария, дает ему полную свободу действий? Это мог быть только мир, полный очередей за хлебом и больниц, в котором никто не сохранил природную способность человека помогать себе или сопротивляться тому, чтобы с ним что-то сделали. И именно такой мир устраивает гуманитарий, когда добивается своего.
Я всегда думал, когда стану старше, что Бог каким-то образом войдет в мою жизнь. Он этого не сделал. Я не виню его. Если бы я был им, у меня было бы такое же мнение обо мне, что и он.
Она стояла перед ним и отдавалась ему, и небо, и лес, и ручеек — все приближалось к нему в новых и сияющих красках, принадлежало ему и говорило с ним на его языке. И вместо того, чтобы просто завоевать женщину, он обнял весь мир, и каждая звезда на небе пылала внутри него и искрилась радостью в его душе. Он любил и нашел себя. Но большинство людей любят терять себя.
Политическая экономия смотрит на пролетария как на лошадь, он должен получать достаточно, чтобы он мог работать. Оно не считает его человеком в то время, когда он не работает. Он оставляет это уголовному праву, врачам, религии, статистическим таблицам, политике и бидлу.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Жадность ведет человека к водопою, но возвращает обратно, не дав напиться. Он берет на себя ответственность, но не выполняет ее. Часто пьющий задыхается, прежде чем утоляет жажду. Чем выше ценность желанной вещи, тем больше скорбь о ее утрате. Желания ослепляют глаза понимания. Предначертанная доля достанется тому, кто к ней не приблизится.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!