Цитата Орсона Пратта

Все современные христианские церкви, отрицающие новое откровение, имеют не больше полномочий проповедовать, крестить или совершать какие-либо другие таинства Евангелия, чем идолопоклонники-индусы; действительно, все их управления хуже, чем напрасно - они являются торжественным издевательством в очах Божиих.
У всех современных христианских церквей не больше полномочий проповедовать, крестить или совершать какие-либо другие таинства Евангелия, чем у идолопоклонников-индусов.
Это тяжкий грех в глазах Бога для любого человека, который осмеливается крестить, если только Бог не уполномочил его новым откровением крестить в Его имя.
Тяжёлым грехом в глазах Божьих является тот, кто осмеливается крестить, если только Бог не уполномочил его новым откровением крестить в Его имя.
Иногда мы путаем грех с грешником и осуждаем слишком быстро и без сострадания. Из современного откровения мы знаем, что «велика ценность душ в глазах Бога». Мы не можем оценить ценность другой души так же, как мы не можем измерить размеры вселенной.
Все смерти Вьетнама погибли напрасно. И они напрасно гибнут в эту самую секунду. А знаете, что хуже солдата, погибшего напрасно? Это больше солдат, гибнущих напрасно. Вот что еще хуже.
От нас воняет больше миром, чем мешковиной и пеплом. Многие современные церкви сегодня чувствовали бы себя более комфортно в кинотеатре, чем в доме молитвы, больше боялись бы святой жизни, чем грешить, знали бы больше о деньгах, чем возвеличивали бы Христа в наших телах. Она настолько скомпрометирована, что святость и безгрешная жизнь для современной церкви являются ересью. Современная церковь — это просто мир в христианской футболке!
Для Него менее вредно отрицать Его бытие, чем отрицать его чистоту; один делает Его не Богом, другой — уродливым, непривлекательным и отвратительным Богом. Тот, кто говорит, что Бог не свят, говорит гораздо хуже, чем тот, кто говорит, что Бога вообще нет.
Другие люди могут проповедовать Евангелие лучше меня, но никто не может проповедовать лучшее Евангелие.
Христианин — это ходячая проповедь. Они проповедуют гораздо больше, чем служители, потому что проповедуют всю неделю.
Если кто-либо будет проповедовать так, как он должен проповедовать, его работа потребует от него больше, чем любой другой труд под небом.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Действительно, зависть — это недостаток; хуже любого другого.
Может ли кто-нибудь отрицать, что в современной церкви главной причиной беспокойства являются деньги? Однако то, что больше всего испытывает современные церкви, меньше всего беспокоит новозаветную церковь. Наш упор делается на оплату; их было на молитве. Когда мы заплатили, место занято; когда они помолились, место поколебалось!
Я верю, что никогда еще не был более приемлем для моего Учителя, чем тогда, когда я стоял, чтобы учить тех слушателей в открытом поле. Сейчас я проповедую в десять раз большему количеству людей, чем если бы я был ограничен церквами.
Как замечательно, что мы верим в современные откровения. Я не могу отделаться от ощущения, что если откровение было нужно в древности, когда жизнь была проста, то это откровение необходимо и сегодня, когда жизнь сложна. В истории земли никогда не было времени, когда люди нуждались в откровении больше, чем сейчас.
Для христиан связываться со служением, которое не проповедует Евангелие Христа, значит нести моральную вину. Союз, который может продолжаться независимо от того, принадлежат ли входящие в него церкви к общей вере, не выполняет никакой библейской функции. Сохранение конфессиональной ассоциации, когда она бессильна наказать еретиков, не может быть оправдано на основании сохранения «христианского единства» ... Это ошибка, которая разрушает единство церквей, и оставаться в конфессиональном союзе, который оправдывает ошибку заключается в поддержке раскола.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!