Цитата Орхана Памука

Романы политичны не потому, что у писателей есть партбилеты (у некоторых есть, у меня нет), а потому, что хорошая художественная литература направлена ​​на то, чтобы отождествлять себя с людьми, которые не обязательно похожи на нас, и понимать их. По своей природе все хорошие романы политичны, потому что идентификация с другим политична. В основе «искусства романа» лежит человеческая способность видеть мир глазами других. Сострадание — величайшая сила романиста.
В Пакистане многие молодые люди читают романы, потому что в романах, не только моих романах, но и романах многих других пакистанских писателей, они сталкиваются с идеями, понятиями, способами мышления о мире, мыслями об их обществе, которые отличаются. И художественная литература функционирует контркультурным образом, как это происходит в Америке и, конечно же, как это было в 60-х годах.
В общем, я думаю, что каждый роман — это политический роман, в том смысле, что каждый роман — это спор о том, как устроен мир, у кого есть власть, у кого есть голос, о чем мы должны заботиться. Но политические романы могут быть скучно полемическими, если они в конечном итоге становятся слишком черно-белыми, слишком одномерными, например, война — это плохо, убивать людей — это неправильно.
Политические романы полны ловушек, особенно для романиста с сильными политическими наклонностями.
Некоторым людям кажется спорным, если я говорю это, потому что мой отец известен как политический деятель. Но я не очень верю, что он был политическим художником. Я думаю, что некоторые из его песен были политическими, и я думаю, что они были невероятными, потому что он мог создавать искусство, которое было политическим, а не педантичным. Но я думаю, что он был уникален в том, что смог сделать это.
Художественная литература позволяет нам увидеть мир с точки зрения кого-то другого, и было проведено довольно много неврологических исследований, которые показывают, что чтение романов действительно полезно для вас. Это встраивает вас в общество и заставляет думать о других людях. Люди, безусловно, лучше во всем разбираются, если они могут держать роман в голове. Это настоящий навык, но если вы не можете этого сделать, значит, вы что-то упускаете в жизни. Я думаю, когда вы встречаете кого-то, вы можете сказать, читал ли он романы или нет. Есть небольшая пустота, если они этого не делают.
Есть люди с явными политическими наклонностями, которые жалуются на людей, имеющих политические планы, но при этом выдвигают истории с политическими целями. Является ли политическим стремление быть разнообразным? Политически ли пытаться представить себе негетеронормативное общество? Да, потому что это связано с политикой. Но почему они ожидают, что мы не будем писать о своей жизни?
Если вы писатель, у вас есть своего рода темы, которые проходят через все романы. Вы начинаете роман и заканчиваете роман. С созданием записей в мире певцов и авторов песен или чем-то еще, чем я занимаюсь, все немного по-другому, потому что нет обязательной конкретной дуги, как будто это не концептуальная запись.
Хороший роман — это тот, который показывает сложность личности и создает достаточно места для того, чтобы все эти персонажи могли высказать свое мнение; Таким образом, роман называется демократическим — не потому, что он проповедует демократию, а потому, что он таков по своей природе. Сопереживание лежит в основе «Гэтсби», как и многих других великих романов — самый большой грех — быть слепым к чужим проблемам и боли. Не видеть их - значит отрицать их существование.
Когда меня выставили кандидатом на это, я был политическим человеком. Но став президентом, я становлюсь аполитичным, аполитичным, потому что тогда президент не принадлежит ни к какой политической партии.
Когда я пишу свои романы, я пишу их не для политических целей. Я пишу их, потому что я страстно люблю монстров, странные и страшные истории, странные ситуации и сюрреализм, и я хочу передать это. Но, поскольку я подхожу к этому с политической точки зрения, мир, который я создаю, наполнен многими проблемами, которые у меня есть. Но я никогда не позволял им становиться на пути монстров.
Искусство — это не политика. Слава романа в том, что по своей сути он является демократической формой, потому что в нем люди рассматриваются как достойные пристального внимания. Уже одно это является своего рода политическим актом. Хороший роман о чаепитии богатых женщин может быть таким же вдохновляющим и важным для души, как и «Война и мир», поэтому я думаю, что это не совсем работа художников, чтобы что-то делать. Они могут иметь свое мнение как частные лица, но они должны продолжать заниматься своим искусством.
Люди, живущие в состояниях, как правило, никогда не испытывали естественного состояния и наоборот и не имеют практической возможности переходить из одного в другое... На каком же основании люди строят гипотезы об относительных достоинствах? состояния и состояния природы? ... Я утверждаю здесь, что предпочтения политического устройства общества в значительной степени порождаются именно этим устройством, так что политические институты вызывают либо привыкание, как некоторые наркотики, либо аллергию, как некоторые другие, либо и то, и другое, поскольку они могут быть одним для одних и другим для других.
Я твердо верю, что искусство романа работает лучше всего, когда писатель отождествляет себя с тем, о ком он или она пишет. Романы, в конце концов, основаны на человеческих способностях, сострадании, и я могу проявить больше сострадания к своим персонажам, если буду писать от первого лица единственного числа.
Мне было очень трудно писать израильские истории, потому что я думаю, что моя книга во многом о политике, но она не политическая. Для меня действительно было важно вообще не иметь политической повестки дня, потому что я с трудом перевариваю любую политическую фантастику, которая кажется посылом.
Итак, благо политической жизни есть великое политическое благо. Это не светское благо, определяемое всеобъемлющей доктриной, подобной доктрине Канта или Милля. Вы могли бы охарактеризовать это политическое благо как благо свободных и равноправных граждан, признающих долг вежливости по отношению друг к другу: долг давать гражданам публичные основания для своих политических действий.
Романы политические, потому что в них мы пытаемся идентифицировать себя с людьми, которые на нас не похожи. И в этом смысле мне нравится первое лицо единственного числа, потому что я должен точно имитировать голос того, кто не похож на меня. Третье лицо единственного числа дает мне власть над персонажем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!