Цитата Ос Гиннесса

Вот почему неправильно относиться к Богу как к великому агентству по трудоустройству, небесному исполнительному искателю, который идеально подходит для наших совершенных даров. Истина не в том, что Бог находит место для наших даров, а в том, что Бог создал нас и наши дары для места по своему выбору, и мы будем самими собой только тогда, когда, наконец, окажемся там.
Оно состоит в зорком, пристальном внимании к частностям нашего состояния и к множеству даров Божиих, взятых один за другим. Оно наполняет нас сознанием того, что Бог любит нас и заботится о нас, даже в малейшем событии и в наименьшей нужде жизни; и что мы действительно получили и теперь владеем дарами, исходящими непосредственно от Бога. Это блаженная мысль, что с самого детства Бог возлагает на нас Свои отеческие руки и всегда благословляет; что даже поглаживания его рук — это благословения, и они входят в число величайших из тех, что мы когда-либо получали.
Тьма – единственный путь к свету. Не наши замечательные дары делают нас ближе к Богу, а использование нашего мусора для преобразования себя. Это ключ, который отпирает дверь, открывающуюся перед Богом.
Бог неисчерпаем в Своих дарах людям? Повсюду мы видим изобилие и радость; только жадные богачи присваивают себе и хранят в своих сокровищницах слишком много даров Божиих, которыми можно было бы обильно прокормить сотни и тысячи бедняков. Мужчина! Твердо верить в неисчерпаемость Бога в Его дарах и охотно «разделить свой хлеб с голодным» (Ис. 58:7)?
Но, поскольку скульптура и живопись являются дарами Божьими, я настаиваю на том, чтобы и то, и другое использовалось чисто и законно, чтобы дары, которыми Господь наделил нас для Своей славы и нашего блага, не были нелепо злоупотреблены, более того. , не должны быть извращены к нашей гибели.
Наше время на земле, наша энергия, интеллект, возможности, отношения и ресурсы — все это дары от Бога, которые Он доверил нашей заботе и управлению. Мы распорядители всего, что Бог дает нам. Эта концепция управления начинается с признания того, что Бог является владельцем всего и каждого на земле. ... На самом деле мы никогда ничем не владеем во время нашего краткого пребывания на земле. Бог просто одалживает нам землю, пока мы здесь. Она была собственностью Бога до того, как вы пришли, и Бог одолжит ее кому-то другому после вашей смерти.
Мы можем считать смирением не осознавать, что Господь наделяет нас дарами. Давайте поймем очень, очень ясно, как обстоит дело. Бог дает нам эти дары не за наши заслуги. Будем же благодарны Его Величеству за них, ибо, пока мы не осознаем, что получаем их, мы не пробудимся любить Его. И совершенно верно, что если мы все время помним, что мы бедны, то чем богаче мы становимся, тем больше будет приносимая нам выгода и тем искреннее наше смирение.
Вещи, которые нам действительно нужны, приходят к нам только как дары, и чтобы получить их как дары, мы должны быть открытыми. Чтобы быть открытыми, мы должны отказаться от себя, в некотором смысле мы должны умереть для нашего образа самих себя, нашей автономии, нашей фиксации на нашей своевольной идентичности.
Если благодарность не коренится в красоте Бога перед даром, то, вероятно, это замаскированное идолопоклонство. Дай Бог нам сердце радоваться в нем за то, кто он есть, чтобы вся наша благодарность за его дары была эхом нашей радости в превосходстве Дающего!
Молитва предназначена не для того, чтобы снабдить Бога знанием того, в чем мы нуждаемся, а для исповедания Ему нашего чувства нужды. В этом, как и во всем, мысли Бога не такие, как наши. Бог требует, чтобы Его дары искали. Он хочет, чтобы наша просьба оказала ему честь, точно так же, как мы должны поблагодарить Его после того, как Он даровал нам Свои благословения.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Что не так с христианами сегодня, так это то, что у нас есть дары Божьи, но мы забыли Бога даров.
Если наша молитва: «Дорогой Боже, пожалуйста, используй меня для служения», то это то, чем мы будем. И не нам судить ни о величине, ни о ценности наших даров. Наша работа состоит в том, чтобы попытаться уйти с дороги, уступить духу, двигающемуся внутри нас, и стать открытыми каналами для потока Божьей любви.
Давайте встречаться четыре раза в год в большом храме с музыкой и благодарить Бога за все Его дары. Есть одно солнце. Есть один Бог. Давайте иметь одну религию. Тогда все человечество будет братьями.
Один из самых важных уроков, который преподал мне Господь, заключается в том, что вы не являетесь своим даром. То есть вас не определяет то, что вы делаете или создаете. Иисус является прекрасным примером этого. Он не позволил бы толпе определять Его по Его значительным дарам, даже если бы они пытались это сделать. Иисус всегда указывает в сторону от Себя и Своих даров и тем самым завоевывает хвалу Отцу. Мы не наши подарки. Мы призваны давать больше. Подобно Иисусу, мы призваны отдавать себя. Это настоящая цель наших даров; они являются средством отдачи себя.
Одна из величайших трагедий жизни, мне кажется, это когда человек причисляет себя к тем, у кого нет ни талантов, ни даров. Когда с отвращением или разочарованием мы позволяем себе достичь депрессивного уровня отчаяния из-за нашей унизительной самооценки, это печальный день для нас и печальный день в глазах Бога. Для нас сделать вывод, что у нас нет даров, когда мы судим о себе по росту, уму, среднему баллу, богатству, власти, положению или внешнему виду, не только несправедливо, но и неразумно.
Гордость заставляет нас использовать наши дары так, как если бы они исходили от нас самих, а не от Бога, и узурпировать славу нашего благодетеля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!