Цитата Осаму Дазая

Добродетель и порок — это понятия, придуманные людьми, слова для морали, которые люди придумали произвольно. — © Осаму Дазай
Добродетель и порок — это понятия, придуманные людьми, слова для морали, которые люди придумали произвольно.
Когда эго до такой степени овладевает людьми, в их уме нет ничего, кроме эго. Они больше не могут чувствовать или ощущать свою человечность — то, что они разделяют с другими людьми или даже с другими формами жизни на планете. Они настолько отождествляются с понятиями в своем уме, что другие люди тоже становятся понятиями.
Я не верю ни в какие формы неоправданного экстремизма! Но когда человек проявляет экстремизм — человек проявляет экстремизм — в защиту свободы для людей это не порок, и когда кто-то умерен в стремлении к справедливости для людей, я говорю, что он грешник.
Ужасно, что должны быть организованы движения, чтобы дать людям право быть людьми в глазах других людей.
Я думаю, что, будучи людьми, мы совершенно естественно принимаем как должное то, что у людей похоже, а затем обращаем внимание на то, что нас отличает. Это имеет смысл для нас, людей.
Вы должны помнить, что актеры — люди. Иногда это сложно, потому что они выглядят намного лучше, чем люди.
Поскольку все люди, на мой взгляд, являются творениями Божьего замысла, мы должны уважать всех других людей. Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или мнением, но я действительно уважаю их как людей.
Меня воспитали с верой в то, что люди хорошие, поэтому меня шокирует до глубины души, когда я вижу, как люди ведут себя плохо.
Нет предела страданиям, которые люди готовы причинить другим, какими бы невинными, какими бы молодыми и какими бы старыми они ни были. Этот факт должен привести всех разумных людей, то есть всех людей, которые серьезно относятся к свидетельствам, к одному возможному выводу: человеческая природа в основе своей нехороша.
Наши глобальные институциональные механизмы — основные правила, регулирующие нашу мировую экономику, — созданы людьми. Они не существуют естественным образом и не даны Богом. Мы делаем эти правила, например, правила ВТО [Всемирной торговой организации], которые занимают десятки тысяч страниц. Эти слова были связаны между собой людьми, а также интерпретируются и применяются людьми.
Есть романы, которые заканчиваются хорошо, но в промежутках между ними есть люди, действующие как люди. И люди не совершенны. Все мотивы, которые могут быть у человека, смешанные, — это материалы романистов. Вот куда они должны идти. И многое из этого просто некрасиво. Нам нравится думать о себе как о действительно хороших людях. Но посмотри в зеркало. Действительно смотри. Посмотрите на свои собственные смешанные мотивы. А потом умножьте это.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Человеческая природа не включает всех людей. Есть люди, равнодушные к политике, религии, практически ко всему.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
Самые ранние романы Воннегута убедительно намекают на его знакомство с работой Винера «Использование людей людьми», особенно с его первым романом «Игрок на фортепиано» (1952), в котором проявляется его озабоченность социальными последствиями автоматизации, замены людей машинами.
Люди наделены властью властвовать над природой и даже участвовать в творении; и все же, в то же время, есть осуждение идолопоклонства, которое является своего рода переоценкой и смешиванием роли человека с ролью Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!