Цитата Освальда Чемберса
Я призван жить в таких совершенных отношениях с Богом, чтобы моя жизнь порождала тоску по Богу в жизни других, а не восхищение собой. Мысли о себе мешают мне быть полезным Богу. Божья цель не в том, чтобы усовершенствовать меня, чтобы сделать меня трофеем в Его витрине; Он ведет меня туда, где Он может использовать меня. Пусть делает, что хочет.
Связанные цитаты
Божья цель не в том, чтобы усовершенствовать меня, чтобы сделать меня трофеем в Его витрине; Он ведет меня туда, где Он может использовать меня. Пусть делает, что хочет.
Я должен понять, что цель моей жизни принадлежит Богу, а не мне. Бог использует меня со Своей великой личной точки зрения, и все, что Он просит от меня, это чтобы я доверял Ему. ... Когда я перестаю говорить Богу, чего я хочу, Он может свободно и беспрепятственно творить во мне Свою волю. ... Жалость к себе исходит от дьявола, и если я погрязну в ней, Бог не сможет использовать меня для своих целей в этом мире.
Этот опыт показал мне, что я — от момента к моменту — являюсь единственным человеком, контролирующим мою связь с Богом. Дело не в том, что Бог решает соединиться со мной, в зависимости от того, был ли у меня хороший день, хорошие или плохие дела. Все зависит от меня. Бог, осознание Бога, любовь Бога, благословения Бога — этот живой экстаз — всегда здесь. Это я отделяюсь от Бога, осуждая, предаваясь негативу, критикуя себя и других.
Самое главное, никогда не думайте, что вы и Бог отделены друг от друга. Всегда думайте: «Бог со мной, Он внутри меня, Он вокруг меня. Все, что есть, есть Бог. Я сам Бог. Я Бесконечный, Вечный. Кроме меня никого нет. Я и Бог — одно и то же». Чтобы реализовать это Единство, первым шагом является развитие уверенности в себе. Оно приходит, когда вы осознаете, что Бог не вне вас.
Богу не нужно приходить и говорить мне, что я должен сделать для Него; Он вводит меня в отношения с Собой, когда я слышу Его призыв и понимаю, чего Он хочет от меня, и делаю это из чистой любви к Нему... конкретной сфере работы, они имеют в виду, что их отношения с Богом позволили им осознать, что они могут сделать для Бога.
Готов ли я позволить Богу захватить меня Своей силой и совершить во мне работу, достойную Его? Освящение — это не мое представление о том, что я хочу, чтобы Бог сделал для меня; освящение — это Божья идея того, что Он хочет сделать для меня, и Он должен привести меня в состояние ума и духа, при котором я любой ценой позволю Ему полностью освятить меня.
И как мне призвать Бога моего, Бога моего и Господа, если, когда я взываю к Нему, я буду призывать Его к себе? и какое место есть во мне, куда мой Бог может войти в меня? откуда может войти в меня Бог, Бог, сотворивший небо и землю? Неужели, Господи Боже мой, есть ли во мне что-нибудь, что могло бы вместить Тебя?
Я так же уверен, как я живу, что ничто не так близко ко мне, как Бог. Бог ближе ко мне, чем я сам к себе; мое существование зависит от близости и присутствия Бога.
Мысли о себе мешают мне быть полезным Богу.
Я не могу определить «Бога», поэтому быть открытым для мистики и тайны Бога — естественная часть меня. Поэтому люди критикуют меня за то, что я не такой, какой они есть, а я говорю, что это работает для меня, работало и продолжает работать для меня таким образом, что наполняет меня чувством покоя и удовлетворения тем, что Бог значит для меня. .
Теперь мне интересно, достаточно ли я осознал, что все это время Бог пытался найти меня, узнать меня и полюбить меня. Вопрос не в том, «Как мне найти Бога?» но «Как я могу позволить ему найти себя?» Вопрос не в том, «Как мне любить Бога?» но «Как я могу позволить себе быть любимым Богом?»
Я Бог. Так что играть с ним легко. Они говорят, что Бог во всем. Итак, если Бог во мне, то я в Боге. Следовательно, я Бог. Бог не существует без меня.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Вы будете совершать ошибки, разочаровывать Бога и других, и у вас будут дни, когда вы задаетесь вопросом, почему Бог вообще призвал вас. Не отчаивайтесь! Ваша полезность для Бога основана на Его постоянстве, а не на вашем. Ваше призвание поддерживается Божьей верностью, а не вашей.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов