Цитата Освальда Чемберса
Истинное выражение христианского характера не в добрых делах, а в богоподобии.
Цитата Автор
Связанные цитаты
Выражение христианского характера есть не добрые дела, а богоподобие. Если Дух Божий преобразил вас внутри, вы проявите в своей жизни Божественные качества, а не хорошие человеческие качества. Божья жизнь в нас выражается как Божья жизнь, а не как человеческая жизнь, пытающаяся быть благочестивой.
Моя мама, очень сильная христианка, часто спрашивает меня, как некоторые персонажи, которых я играю, прославляют Бога. Ее смысл в том, что она чувствует, что каждый персонаж должен быть хорошим христианским персонажем, что не обязательно является моей интерпретацией.
Бог дарует Свои благословения без различия. Последователи Иисуса — дети Божьи, и они должны проявлять семейное подобие, делая добро всем, даже тем, кто заслуживает противоположного.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Молитва, пост, бдение и все другие христианские практики, как бы хороши они ни были сами по себе, конечно, не составляют цели нашей христианской жизни: они лишь необходимые средства для достижения этой цели. Ибо истинная цель христианской жизни есть стяжание Святого Духа Божия. Что касается постов, бдений, молитв и милостыни и других добрых дел, совершаемых во имя Христово, то они суть только средства стяжания Святого Духа Божия. Заметьте, что только добрые дела, совершенные во имя Христа, приносят нам плоды Духа.
Я раскрываю различные аспекты своей личности при написании каждого персонажа, и, если я хорошо справляюсь со своей работой, я верен ситуации и верен персонажу.
Ни один истинный христианин не может носить в своем сердце ненависть к кому-либо из Божьих детей. . . Я, как и любой другой христианин, знаю, что наш Спаситель был евреем, Его мать была еврейкой. Апостолы были евреями. Первые мученики были евреями ... Так что ни один истинный христианин, по моему мнению, не может быть антисемитом.
Моральные абсолюты покоятся на Божьем характере. Нравственные заповеди, которые Он дал людям, являются выражением Его характера. Люди, сотворенные по Его образу, должны жить по собственному выбору на основании того, что есть Бог. Стандарты нравственности определяются тем, что соответствует Его характеру, а то, что не соответствует, безнравственно.
Большинство христиан более чем довольны тем, что проживают свою жизнь в окружении атрибутов нашего мира, а не рискуют потерять их, став радикальным христианином. Радикальный христианин (по моему определению) — это тот, кто ставит Бога на первое место во всех решениях, даже если ставить Бога на первое место дорого. В деловом мире это означает ставить Бога на первое место, даже если это стоит денег. Это и есть истинная свобода — духовная свобода — в противоположность деловой зависимости.
Сделай свои лица такими, чтобы они не имели одинакового выражения, как это бывает у большинства художников, а придавали им разное выражение, смотря по возрасту, цвету лица, хорошему или дурному характеру.
Истинное поклонение не устраивает шоу и не поднимает суеты; истинное поклонение не принуждено, не половинчато, не смотрит на часы, не беспокоится о том, что делает человек на соседней скамье. Истинное поклонение открыто Богу, поклонение Богу, ожидание Бога, доверие Богу даже в темноте.
Такое истинное поклонение выдержит испытание великим принципом Христа: «По плодам их узнаете их». Она освящает жизнь христианина и заставляет его ходить с Богом, поднимая его над страхом и любовью к миру. Это позволяет христианину показать Бога другим людям. Такое поклонение исходит с небес и несет на себе печать Бога.
Когда вы делаете длинную сцену, у вас есть диалог и взаимодействие, чтобы рассказать персонажу. Но разобраться в выражении лица и реакции сложно. Сказав это, я думаю, что такие задачи хороши для обучения.
Христианское общество похоже на связку веток, из которых одна поджигает другую. У одиноких людей меньше всего провокаций ко злу, но и меньше всего побуждений к добру. Если делать добро лучше, чем не делать зла, то я почитаю христианское доброе общение лучше отшельнического и меланхолического одиночества.
Всякий угол признает себя подобием истинной угловатости, ибо [каждый угол] есть угол не постольку, поскольку угол существует сам по себе, а постольку, поскольку угол существует в чем-то другом, а именно в поверхности. Итак, истинная угловатость присутствует в созидаемых и изображаемых углах как в подобии самой себе.
Для христианской традиции истинный дом сердца — это жизнь, укорененная в любви к Богу. Подобно Лао-цзы и Дороти, христианская мудрость о стабильности указывает нам на истинный мир, который возможен, когда наш дух успокоен и наши ноги твердо стоят на месте, которое мы знаем как святую землю.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов