Цитата Освальда Чемберса

Бог не адресовал Свой призыв Исаии — Исаия услышал, как Бог сказал: «...кто пойдет для Нас?» Призыв Божий предназначен не только для избранных, но и для всех. Услышу ли я Божий призыв или нет, зависит от состояния моих ушей, а то, что именно я слышу, зависит от моего духовного настроя.
Из-за только что пережитого им великого кризиса Исаия был так настроен на Бога, что призыв Божий проник в его душу. Большинство из нас не слышит ничего, кроме самих себя. И мы не можем слышать ничего, что говорит Бог. Но оказаться там, где мы можем услышать зов Божий, означает коренным образом измениться.
В нашу жизнь также приходит сбивающий с толку зов Божий. Призыв Божий никогда не может быть выражен явно; это неявно. Зов Бога подобен зову моря, никто не слышит его, кроме того, кто имеет в себе природу моря. Нельзя определенно сказать, к чему призван Бог, потому что Его призвание состоит в том, чтобы быть в товариществе с самим собой, для своих собственных целей, а испытание состоит в том, чтобы верить, что Бог знает, чего Он добивается.
Призвание Бога не является отражением моей природы; мои личные желания и темперамент не имеют значения. Пока я размышляю о своих качествах и чертах и ​​думаю о том, для чего я годен, я никогда не услышу призыв Бога.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Пророки Исаия и Иезекииль обедали со мной, и я спросил их, как они осмелились так прямо утверждать, что Бог говорил с ними; и не думали ли они в то время, что их неправильно поймут, и поэтому они станут причиной наложения. Исайя ответил: я не видел Бога и не слышал его в конечном органическом восприятии; но мои чувства открыли бесконечность во всех вещах, и, как я тогда был убежден, и остаюсь подтвержденным; что голос честного негодования есть голос Бога, я не заботился о последствиях, а писал.
Есть много разных видов сомнений. Когда мы сомневаемся в будущем, мы называем это беспокойством. Когда сомневаются другие люди, мы вызываем подозрение. Когда мы сомневаемся в себе, мы называем это неполноценностью. Когда мы сомневаемся в Боге, мы называем это неверием. Когда мы сомневаемся в том, что слышим по телевизору, мы называем это интеллектом! Когда мы во всем сомневаемся, мы называем это цинизмом или скептицизмом.
Богу не нужно приходить и говорить мне, что я должен сделать для Него; Он вводит меня в отношения с Собой, когда я слышу Его призыв и понимаю, чего Он хочет от меня, и делаю это из чистой любви к Нему... конкретной сфере работы, они имеют в виду, что их отношения с Богом позволили им осознать, что они могут сделать для Бога.
Теизм, как способ познания Бога, стал явно неадекватным, и бог теизма не только умирает, но и, вероятно, не подлежит возрождению. Если религия будущего зависит от сохранения теистических определений, тогда человеческому феномену, который мы называем религией, придет конец. Если христианство зависит от теистического определения Бога, то мы должны признать тот факт, что мы наблюдаем, как эта благородная религиозная система входит в окоченение собственной предсмертной агонии.
Я могу понять, почему христиане называют нас еретиками. Но самое главное, кого Бог назовет еретиком? С точки зрения Бога, мое откровение глубоко ортодоксально.
Я не верю, что можно усердно искать и находить бесценное сокровище Божьего призвания без благочестивой молитвенной жизни. Вот где говорит Бог. Цель молитвы и Божьего призвания в вашей жизни не в том, чтобы сделать вас номером один в глазах мира, а в том, чтобы Он стал номером один в вашей жизни. Мы должны быть готовы быть затмеваемыми, сияя для Бога. Мы очень мало слышим о том, что мы меньше себя оцениваем.
Бог вводит меня в отношения с Собой, благодаря которым я понимаю Его призыв, а затем делаю что-то из чистой любви к Нему за свой счет. Служить Богу — это преднамеренный любовный дар природы, услышавшей призыв Божий.
Члены поднимаются от CMG (иногда известного в Уайтхолле как «Зови меня Богом») до KCMG («Пожалуйста, зови меня Богом») до… GCMG («Бог зовет меня Богом»).
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Назовите это судьбой, назовите это Богом, я назову это Богом, но я думаю, что нашел то, чем мне было удобно заниматься в этом мире.
Вся идея бога абсурдна. Во всяком случае, «2001» показывает, что то, что некоторые люди называют «богом», является просто приемлемым термином для обозначения их невежества. То, чего они не понимают, они называют богом — Стэнли Кубрик, интервью, 1963 г.
Бог не всегда призывает нас физически вернуться в то место, где мы были. Но если, например, нам трудно подчиняться начальнику с определенной личностью, Бог может призвать нас продолжать работать с кем-то, у кого такая же личность, пока мы не справимся с ситуацией благочестивым образом. Бог не хочет, чтобы мы были в бегах. Он хочет, чтобы мы противостояли нашим страхам и разочарованиям, чтобы обрести покой в ​​Нем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!